Чалдоны: различия между версиями

136 байт добавлено ,  1 месяц назад
Слово «челдон» было впервые пояснено в 1866 году в словаре [[Даль, Владимир Иванович|В. И. Даля]] — ''бродяга, беглый, варнак, каторжник'' с указанием на заимствование из монгольского языка.
 
В настоящее время история происхождения слова «чалдон» («челдон») считается неясной и не связанной с заимствованием из [[Монгольский язык|монгольского языка]]<ref name=autogenerated2>Сергей Трусов [http://www.hrono.ru/statii/2010/surgut.php «Сургут: происхождение названия»]</ref><ref>КафедраБережнова этнографииМ. и музееведения ОмГУЛ. [http://ethnography.omskregomsu.ru/page.php?id=728724 «Группы русских Сибири»] {{Wayback|url=http://ethnography История.omskreg Культура.ru/page Общество: Междисциплинарные подходы: Программы специализированных курсов и тексты лекций: В 2 ч.php?id=728 |date=20130413041920 }}М.: Аспект-Пресс, 2003. — С. 332–353.</ref>.
 
Слово «чалдон» не является самоназванием русских старожилов, что неудивительно, учитывая нелестную коннотацию. Известны несколько различных самоназваний неясного происхождения у коренных русских сибиряков: «самарцы». Самарцы в прошлом проживали в районе Тобольска, также самарцы жили вблизи Сургута. Существует несколько гипотез возникновения этих самоназваний среди сибирских старожилов: к примеру, происхождение самоназвания «самарцы» может быть связано с местом проживания до переселения в Сибирь. Быт, традиции и верования чалдонов, их различия, на настоящий момент не исследованы.