Новые правые (учение): различия между версиями

м (Проект Check Wikipedia: исправление ошибки 48 по запросу)
=== Учреждение GRECE: 1968―1974 ===
[[Группа по исследованию и изучению европейской цивилизации|Группа GRECE]] была основана в [[Ницца|Ницце]] в январе 1968 года{{sfn|Bar-On|2001|p=339}}. Изначально в неё входили сорок человек{{sfn|Bar-On|2001|p=339}}. Наиболее известными её фигурами были [[Бенуа, Ален де|Ален де Бенуа]], [[Виаль, Пьер|Пьер Виаль]], [[Валла, Жан-Клод|Жан-Клод Валла]], [[Доминик Веннер]], [[Бруя, Жан-Жак|Жак Бруя]] и Жан-Жак Морро. По утверждениям политолога Тамира Бар-Он, «интеллектуальная эволюции членов GRECE и ведущих интеллектуалов движения новых правых, в целом, несомненно, происходила в обстановке революционных настроений со стороны правых». GRECE рассматривалась как «логическая альтернатива» для «молодых французских боевиков-националистов», к которой они могли бы присоединиться, учитывая роспуск в 1958 году [[Jeune Nation|''Jeune Nation'']], крах OAS в 1962 году, а также поражение ''Rassemblement Européen de la Liberté'' на [[Парламентские выборы во Франции (1967)|парламентских выборах 1967 года]]. Будучи радикальными националистами и [[Антикоммунизм|антикоммунистами]], они начали выступать в защиту традиционной культуры [[Западный мир|западного общества]]. Некоторые из них также выдвигали теории [[Расовая теория|расизма]] и [[Евгеника|евгеники]]. Также они выступали против миграции небелых народов из бывших французских колоний во Францию, и это впоследствии подвело их к принятию [[Антиимпериализм|антиколониальных]] и [[Антиимпериализм|антиимпериалистических]] воззрений{{sfn|Spektorowski|2003|p=116}}.[[Файл:20110402_De_Benoist.png|слева|мини|210x210пкс|Ален де Бенуа, один из ведущих мыслителей движения новых правых]]
«Неоспоримым лидером» и «наиболее авторитетным представителем» новых правых стал Ален де Бенуа{{sfn|Griffin|2000|p=35}}. В молодости философ был членом ультра-националистической [[Федерация студентов-националистов|Федерацией студентов-националистов]] (''Fédération des étudiants nationalistes'') и был редактором журнала «ЕвропейскоеЕвропа ― действие» (''Europe -Action''). Обе организации, как отмечали исследователи, выражали идеи новых правых в их «зачаточной форме»{{sfn|McCulloch|2006|p=160}}. GRECE унаследовала ряд ключевых тем и вопросов, затронутых в журнале «<span>Европейское действие»</span>: это «антихристианская позиция, выраженной элитарности, идея объединения Европы, отход от биологического к культурному акценту "различий" между народами, а также сложные инверсии традиционных терминов, как то [[расизм]] и [[антирасизм]]». Де Бенуа также находился под влиянием представителей [[Консервативная революция|консервативно-революционного движения]] в межвоенной Германии: [[Юнгер, Эрнст|Эрнста Юнгера]], [[Мёллер ван ден Брук, Артур|Артур Мёллера Ван ден Брука]] и [[Шпенглер, Освальд|Освальда Шпенглера]]. В 1970-е новые правые способствовали возрождению общественного интереса к этим консервативным революционерам{{sfn|Bar-On|2001|p=340}}.
 
Для членов GRECE была написана инструкция, которая призывала их отказаться от использования «устаревшего языка», который мог бы породнить группу со старыми объединениями [[Фашизм|фашистов]]. В ней также говорилось о необходимости заводить знакомства с влиятельными лицами Франции и Европы в целом, чтобы лучше подготовить почву для своих целей. GRECE не была однородной школой политической мысли, а её представители придерживались разных, порой противоречивых точек зрения. Новые правые усвоили опыт [[Майские события 1968 года во Франции|участников волнений 1968 года]] и движения [[Новые левые|новых левых]], приняв идею о том, что продвижение в обществе определённой культурной повестки является предпосылкой для политических перемен{{sfn|Bar-On|2001|p=336}}. Де Бенуа отмечал, что хотя французские левые не получали успехов на выборах со времён конца Второй мировой войны, их идеи получили значительный вес во французском обществе, особенно в среде интеллигенции. Поэтому новые правые стремились изменить ценностную ориентацию французского общества путём смещения господствующей идеологии без каких-либо побед на выборах{{sfn|Johnson|1995|pp=238–239}}.