Кайтагское уцмийство: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
отмена правки 118795937 участника Сулевкан (обс.) прекращайте ВП:ВОЙ. Идёт обсуждение.
Метки: отмена с мобильного устройства из мобильной версии через расширенный мобильный режим
отмена правки 118796094 участника Akhmad Tarkovsky (обс.) Почему это обсуждение должно идти остановившись на вашей версии?
Метка: отмена
Строка 1:
{{Историческое государство
|название = Кайтагское уцмийство
|самоназвание =
|статус = [[Абсолютная монархия]]
|флаг =
|герб =
|карта = Карта Кайтагского уцмийства в эпоху Ермолова.jpg
|размер =
|описание = Кайтаг в 1818-1826 гг.
|p1 = Кавказская Албания
|p2 =
|p2 =
|образовано = [[VI век]]
|ликвидировано = [[26 января]] [[1820 год|1820]]
|s1 = Российская империя
|s2 =
|s2 =
|flag_s2 =
|столица = [[Жалаги]]<br> [[Кала-корейш]]<br>[[Уркарах]]<br>[[Маджалис]]<br>[[Башлы]]
|города = =[[Кала-Корейш]], [[МаджалисУркарах]], [[Кубачи]], [[Башлыкент|Башлы]], [[Мюрего]], [[Утамыш]], [[Маджалис]].
|язык =[[Даргинские языки|даргинские]], [[кумыкский язык|кумыкский]], [[азербайджанский язык|терекеменский]], [[Татский язык|татский]]
|валюта =
|площадь = 3000 вёрст (3200 км²){{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=257}}
|население = 30-75 тысяч
|форма_правления =
|династия =[[Уцмий|Уцмии]]
|титул_правителей =
|правитель1 =
|год_правителя1 =
|религия = [[Ислам]]
|прим =
|официальный язык = [[даргинские языки]]<ref>На диалектах даргинского языка Рустам-ханом был издан правовой кодекс https://cyberleninka.ru/article/n/rol-kodeksa-rustem-hana-v-regulirovanii-sotsialno-ekonomicheskogo-pravovogo-i-vneshnepoliticheskogo-polozheniya-kaytagskogo.. {{начало цитаты}}В целях и интересах укрепления центральной феодальной власти и ограничения внутреннего самоуправления сельских общин в первой половине XVII в. появляются первые '''официальные судебники'''. До наших времен дошли лишь три судебника - «'''Постановления кайтагского уцмия Рустем-хана'''» (кодекс, или сборник, Рустемхана), «Кодекс Умма-хана (справедливого)»и «Гидатлинские адаты»{{конец цитаты}}</ref><ref>http://www.rusnauka.com/32_PVMN_2011/Pravo/1_97069.doc.htm {{начало цитаты}}подлинный сборник Уцмиевских адатов, написанный на хайдакском языке{{конец цитаты}}</ref><ref>{{Книга|автор=Магомедов, Р. М|заглавие=Памятник истории письменности даргинцев XVII века|год=1964|место=Махачкала|издательство=Дагкнигиздат|страницы=3|страниц=80}}</ref><ref>{{Книга|автор=Исмаилов, Магомедсагид Абдулмуслимович|заглавие=Формирование и развитие права народов Дагестана (XVII - нач. XX вв.)|год=2005|место=Москва|страницы=220|страниц=467}}</ref><ref>{{Книга|автор=Курбанова, Милена Нуриевна|заглавие=Арабская печатная книга в Дагестане в конце XIX - начале XX века|год=2002|место=Махачкала|страницы=52|страниц=253}}</ref><ref>{{Статья|ссылка=|автор=Багамаев М|заглавие=Памятники народов Дагестана|год=2008-09-12|издание=Научный потенциал мира|том=5|выпуск=2008}}</ref>, [[кумыкский язык]] (язык двора, деловой переписки и части населения) <ref>Из истории даргино-тюркских контактов (По материалам XVIII в.) // Тюркско-дагестанские языковые контакты. Махачкала. 1982</ref> <ref>[https://vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XVIII/1720-1740/Turk_pism_Dagestan/vved3.htm ДОКУМЕНТЫ ФОНДА ”КИЗЛЯРСКИЙ КОМЕНДАНТ” КАК ИСТОЧНИК ПО ИСТОРИИ РАЗВИТИЯ ТЮРКОЯЗЫЧНОЙ ДЕЛОВОЙ ПИСЬМЕННОСТИ НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ] {{началоНет цитатыАИ|21|12|2021}} Особенный интерес для Дагестана представляет северный вариант, языковую основу которого составлял кумыкский язык. Тексты, созданные на нем, обнаруживают наибольшую близость из современных языков именно к нему. Российские ученые нач. XIX в. Ю. Клапрот, Т. Н. Макаров четко различают в своих исследованиях кумыкский разговорный и кумыкский письменный языки (Макаров Т. Указ. соч.; Klaproth J. Kaukasishe Sprachen: Anhang zur Reise in den Kaukasus und nach Georgien. Halle und Berlin, 1814, s. 282-288). Характерна, однако, насыщенность их арабскими и персидскими лексическими элементами, что позволяет отнести их в ряд книжне-письменных языков. В системе региональных письменных языков тюрки, северный вариант тюркоязычной деловой письменности Дагестана можно определить как ”северокавказский тюрки”, т.к. он обслуживал не только часть Дагестана, но почти всю северо-восточную часть Кавказа, включая Кабарду, Чечню и Ингушетию.
 
На северокавказском тюрки еще в XVII в. (возможно, и в [79] VI в.) писали, насколько нам достоверно известно, кумыки (РФ ИИАЭ, ф. 3, оп. I, д. 292, инв. 6463), чеченцы (Кушева Е. Н., Усманов М. А. К вопросу об общественном строе вайнахов: (Письмо 1657 г. из Шибутского джамаата царю Алексею Михайловичу) // Советская этнография. М., 1978, № 6, с. 99-110), кабардинцы (Сокуров В. Н. Кабардинские грамоты XVI-XVIII вв. // Из истории феодальной Кабарды и Балкарии. Нальчик, 1981, с. 162-201). В русском канцелярском языке эту письменную традицию в то время обозначали термином кумыцкое письмо” (См.: Полиевктов М. А. Из переписки северно-кавказских феодалов XVII в. // Академия Наук СССР. XLV академику Н. Я. Марру. М.; Л., 1935, с. 754; Оразаев Г. Из истории кумыкского языка // "Дружба”. Махачкала, 1980, № 1, с. 102-104 (на кумык, яз.)) или ”татарское наречие”. В XVIII-XIX вв. на нем пишут как носители тюркских языков Северного Кавказа (кумыки, часть ногайцев, трухмены), так и некоторых иберийско-кавказских языков (андийцы, часть даргинцев — кайтагцы, чеченцы, кабардинцы, ингуши и пр). ”Северо-кавказский тюрки” — самый малоизученный, точнее, почти не изученный из региональных языков тюрки{{конец цитаты}}</ref>
|flag_p1=Caucasian Albania.png|flag_s1=Flag of Russia.svg}}
 
'''Кайтагское уцмийство''' или '''Уцми-Дарго'''<ref>{{Книга|автор=Вейденбаум Е|заглавие=Путешествие по Кавказу|год=1888|место=Тифлис|страницы=109 {{начало цитаты}} Уцуми-Даргва это совокупность всех земель, состоявших под властью уцмия кайтагского. Они известны под общим именем Кайтак (правильнее Хайдак), который делится на верхний и нижний {{конец цитаты}}}}</ref>{{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=259}}<ref>{{Книга|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=8TxAEAAAQB..|автор=Павел Ковалевский|заглавие=Кавказ. Выпуск XI. Народы. История завоевания|год=2021-09-01|издательство=Litres|страниц=955|isbn=978-5-04-366404-4}}</ref><ref>{{Книга|автор=Козубский Е. И|заглавие=Памятная книжка Дагестанской области|год=1895|место=Темир-Хан-Шура|страницы=53 {{начало цитаты}} Уцуми-Даргуа; так называется совокупность всех земель, составлявших достоинство уцмия {{конец цитаты}}}}</ref><ref>{{Книга|автор=П.К. Услар|заглавие=Хюркилинский язык|год=1892|место=Тифлисс|страницы=2 {{начало цитаты}} Уцумi-Даргwa: так называется совокупность земель составлявших достояние Уцмiя {{конец цитаты}}}}</ref> — феодальное государство, кайтагцевсуществовавшее в V—XIX веках. Занимало территории современных [[Кайтагский район|Кайтагского]], [[Дахадаевский район|Дахадаевского]] районов и южныхчасти кумыков[[Сергокалинский район|Сергокалинского]], [[Дербентский район|Дербентского]] и [[Каякентский район|Каякентского]] районов Дагестана. Основное ядро уцмийства составляли [[Кайтагцы|даргинцы-кайтаги]].<ref>Оразаев{{Книга|автор=Гаджиев А. Г|заглавие=Происхождение народов Дагестана|год=1965|место=Махачкала|издательство=Дагестанский филиал АН СССР.М Институт истории, языка и литературы им. Г. Цадасы|страницы=26 {{начало цитаты}} Даргинцы-Ркайтаги. Самоназвание «хайдак». Живут в Кайтагском районе. Диалект кайтагский. Составляли основное ядро Кайтагского уцмийства {{конец цитаты}}|страниц=}}</ref>
Памятники тюркоязычной деловой переписки в Дагестане
XVIII в.: (Опыт историко-филологического исследования
документов фонда “Кизлярский комендант”). Махачкала, 2002. - С.332</ref><ref>Пилипчук Я. Дербентські кипчаки (до постановки питання)// Сходознавство. – 2014. – № 65-66. {{начало цитаты}}Вона прийняла гіпотезу В. Мінорського про тотожність царства Джідан із володінням Хайдак і відносила його до тюркських князівств Кавказу{{конец цитаты}}</ref>, существовавшее в V—XIX веках. Занимало территории современных [[Кайтагский район|Кайтагского]], [[Дахадаевский район|Дахадаевского]] районов и части [[Сергокалинский район|Сергокалинского]], [[Дербентский район|Дербентского]] и [[Каякентский район|Каякентского]] районов Дагестана. В русских источниках правитель упоминается как '''горский кумыцкий владелец'''.<ref>1778 г. сентября 11. — Из рапорта астраханского губернатора И. В. Якоби наместнику астраханскому и азовскому Г. А. Потемкину о верности России владений Засулакской Кумыкии, о происках эмиссаров шаха и об отказе тарковского шамхала и Фетали-хана дербентского участвовать в нападении на Грузию</ref>.
 
[[Уцмий|Уцмии]] захватили предгорья к северу от Кайтага, населённые [[Даргинцы|даргинцами]] и часть приморской зоны, населённую кумыками, что позволяло им контролировать торговый путь, соединявший [[Дербент]] и Закавказье с северокавказскими городами и итальянскими колониями Причерноморья, а также со столицей [[Золотая Орда|Золотой Орды]]  — [[Сарай-Бату|Сараем]]. Столицей уцмийства был расположенный на неприступной горе древний город-крепость [[Кала-корейш]]. Во второй половине XIV века уцмийство, как сторонник Золотой Орды, подверглось страшному разгрому от [[Тамерлан|Тимура]], от которого оправилось лишь к XV веку. В конце XVI века резиденция уцмия была перенесена в селение [[Маджалис]].
 
Ликвидировано в 1820 году в ходе [[Кавказская война|Кавказской войны]].
Строка 50 ⟶ 45 :
=== Раннее средневековье ===
[[Файл:Кала-Корейш - усыпальница Кайтагских уцмиев.jpg|мини|Кала-Корейш — усыпальница Кайтагских уцмиев]]{{История Дагестана}}
После распада [[Кавказская Албания|Кавказской Албании]] Кайтаг выделяется в отдельное самостоятельное государственное образование, которое известно с первых [[Арабские завоевания|походов арабских войск]] в Дагестан в VII веке как Хайдак. Относительно происхождения названия и этимологии Кайтага отсутствует единое мнение, по мнению исследователей, он имеет местное происхождение{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=441}}. [[Минорский, Владимир Фёдорович|В. Ф. Минорский]] писал, что «название ''хайдак (кайтак)'' звучит по-алтайски (по-хазарски?)»<ref>{{Cite web|url=https://www.vostlit.info/Texts/rus13/Sirvan_Derbend/posl12.phtml?id=1895|title=История Ширвана и Дербенда X-XI веков|author=Минорский В.Ф|website=www.vostlit.info|date=1963|publisher=Издательство восточной литературы|access-date=2021-12-21}}</ref>. Столицей Кайтага до пришествия арабов был крупный для своего времени город [[Жалаги]]{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=441}}. Он склонен рассматривать название « Қайтак » и тюркский титул правителя — « Салифан » како результат деятельности правящей династии тюркского происхождения <ref>Б.Н.Греков. Исторические записки. Россия, Изд-во Академии наук СССР, 1963.</ref>. Столицей Кайтага до пришествия арабов был крупный для своего времени город [[Жалаги]]{{Sfn|Муртазаев|2015|страницы=441}}.
 
В VIII веке на территории Хайдаг уцмием стал Амир-Хамза, представитель [[Курайшиты|Курейшитов]]. Его потомки далее правили в Кайтаге. Мусульманский правитель Кайтага нашёл более выгодным союз с [[Хазарский каганат|хазарским каганом-иудеем]], получив от него земли до [[Семендер]]а включительно, чем с единоверным [[Дербентский эмират|Дербентом]]. Воюя с соседним языческим [[Зирихгеран]]ом, кайтагские газии создали на границе с ним опорный пункт [[Кала-корейш]], что означает «крепость курейшитов». Кайтагское уцмийство вело войны со своим соседом Владением Уркарахским. В X—XII веках. Кайтаг — одно из самых сильных и влиятельных дагестанских государств, играющих важную роль во внутриполитической жизни Дагестана. История [[Ширван]]а и [[Дербент]]а, освещая события второй половины X — первой половины XI веков в Дагестане, упоминает только три наиболее сильных владения: [[Дербент]], [[Сарир|Серир]], Хайдак. В середине X века правитель Семендера [[Салифан]] захватывает часть уцмийства, известную, как Нижний Кайтаг{{Sfn|Магомедов|2002|страницы=79}}.
Строка 121 ⟶ 116 :
 
== Население ==
Население уцмийства состояло из различных этнических групп, среди которых были даргинцы (в том числе кайтагцы и кубачинцы), кумыки, терекеменцы и горские евреи. Кайтаг был густонаселенной частью Среднего Дагестана. В нём было более 100 населенных пунктов{{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=262}}. По сведениям путешественника [[Эвлия Челеби|Эвлии Челеби]] (1611—1682), в уцмийстве было 20-50 тысяч человек<ref>{{Книга|автор=Челеби Э|заглавие=Выдержки из «Путешествия»// РФ ИИАЭ ДНЦ РАН. Ф. 1. On. 1. Д. 37. Л. 16, 82}}</ref>. К 1796 году население доходило до 75 тысяч<ref>{{Книга|автор=[[Дренякин, Максим Тимофеевич|Дренякин И. Т]]|заглавие=Описание Ширвана. //ИГЭД. Таблица|год=1796}}</ref><ref>{{Книга|автор=[[Бутков, Пётр Григорьевич|Бутков П. Г]]|заглавие=Сведения о Дербентском и Кубинском владениях. // ИГЭД|год=1798|страницы=210}}</ref>. Согласно материалам начала 19 века, в уцмийстве было 29 484 жителя. В 1830-е года «Владение Каракайтагское» имело более 10 400 дымов с 36700 душами мужского пола{{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=265}}. По мнению профессора А. Г. Гаджиева, основное ядро Кайтагского уцмийства составляли даргинцы-кайтагцы<ref name=":0">{{Книга|автор=Гаджиев А. Г.|заглавие=Происхождение народов Дагестана|год=1965|место=Махачкала|издательство=Дагестанский филиал АН СССР. Институт истории, языка и литературы им. Г. Цадасы|страницы=26|страниц=232}}</ref>. Большую часть армии уцмияУцмий в 20-е годы XVIII в составляли "татары"мог (тособрать есть16 кумыки)тысяч нукеров.<ref>Дагестан в известиях западноевропейских авторов XIII—XVIII вв. Махачкала, 1992. — С.184
{{цитата|(По Я. А. Марковичу) в 20 - е годы XVIII в . уцмий мог собрать « 8000 татар , тавлинцов 6000 , а его усменових 2000 »}}</ref>.
 
 
Национальный состав, по данным 1890 года, на территориях бывшего уцмийства выглядел так<ref>{{Книга|заглавие=Дагестанская область: Свод статистических данных, извлеченных из посемейных списков населения Закавказья|год=1890|место=Тифлис|издательство=Издание Закавказского статистического комитета|страницы=62—63; 64—65; 70—71}}</ref>:{{Автонумерация||14=[[горские евреи]]|Заголовок3=Численность, чел.|Заголовок2=Национальность|Столбцов=4|16=2 %|15=1 004|13=|[[даргинцы]] (в т. ч. [[кайтагцы]] и [[кубачинцы]])|12=9 %|11=4 653|10=[[терекеменцы]]|9=|8=23 %|7=11 767|6=[[кумыки]]|5=|4=66 %|34 426|Заголовок4=Доля}}Предполагается, что в XVII — нач. XIX веках эти этносы занимали те же места по своей численности, хотя и с другими цифрами{{Sfn|Алиев, Умаханов|1999|страницы=262}}.