Гайда, Фёдор Александрович: различия между версиями

м (орфография)
Исследования Гайды посвящены революционной эпохе в истории России. Учёный придерживается точки зрения, что [[Либерализм в России|либералы в России]] в начале XX века были не только одной из оппозиционных групп, часто не обладавшей реальным весом в государственных структурах, но и силой, претендовавшей на существенное влияние на русские умы. Гайда считает, что [[Союз 17 октября|октябристов]] и [[Конституционно-демократическая партия|кадетов]], как двух основных либеральных партий России начала XX века, сближали именно взгляды на [[Религия в Российской империи|церковь]], где октябристы ратовали за церковные реформы, а кадеты в массе своей были агностиками и выступали за отделение церкви от государства. При этом либералы считали служение церкви интересам государства чрезмерным и воспринимали её как одну из общественных организаций, а дело утверждения «Божьей правды» на земле, по их мнению, должно было принадлежать демократии и народу в целом. Гайда, апеллируя к опыту прошлого, в том числе, духовному кризису начала XX века, предполагает, что [[Русская православная церковь|современной церкви]] необходимо соблюдать определённую дистанцию, чтобы государство не использовало её в политических целях<ref name="ИсследователиМысли"/>{{rp|119}}.
 
Гайда является автором ряда трудов с исследованиями происхождения слов «[[Украина]]» и «[[украинцы]]». По наблюдению историка, понятие «[[Украина (пограничная земля)|украина]]» до XIV века практически всегда означало пограничные земли, окраины какой-либо территории, а в конце XIV—I половине XVIII века словом «Украина» стали обозначать земли [[Среднее Поднепровье|Среднего Поднепровья]], а после [[Переяславская Рада|присоединения Украины к России]] в 1654 году в российском законодательстве фигурирует «Украйна Малороссийская», «Украйна, которая зовется [[Малая Русь|Малою Россией]]», а «правобережье [[Днепр (река)|Днепра]] именовалось „[[Польская Украина|Польской Украиной]]“». Вместе с этим, «[[Малороссия]] и [[Слободская Украина|Слободская Украйна]] в российском законодательстве чётко разделялись: „Малороссийских городов жители приезжают в [[Московское государство]] и Украинныя городы“». При этом, жители таких территорий, в том числе [[Смоленск]]а, [[Любутск]]а, [[Мценск]]а, [[Тула|Тулы]] — наименовались «украиняне», «украинные слуги», «украинные люди», «украинники», а жители Гетманщины, как правило, именовались иначе — «черкассы». Автор утверждает, что самоназвание [[малороссы]] появляется к концу XVII века и относится исключительно к [[Левобережная Украина|Левобережной Украине]], а к концу XVIII века все малороссийское население начинает именоваться «украинцами»<ref name="ДанилевскийИсторияУкраины">''[[Данилевский, Игорь Николаевич|Данилевский И. Н.]], [[Таирова-Яковлева, Татьяна Геннадьевна|Таирова-Яковлева Т. Г.]], [[Шубин, Александр Владленович|Шубин А. В.]], [[Мироненко, Виктор Иванович|Мироненко В. И.]]'' История Украины СПб.: Алетейя, 2018. — 508 с. — ISBN 978-5-9906-154-0-3</ref>{{rp|98-99}}.
 
=== Общественная деятельность ===