Гелатский монастырь: различия между версиями

Гелатский монастырь на протяжении многих веков играл роль крупного культурно-просветительского центра Грузии. Этот выдающийся историко-архитектурный памятник национальной культуры был основан в 1106 г. [[Давид IV Строитель|Давидом Строителем]], в царствование которого (1089-1125) грузинское государство превратилось, в результате прогрессивной внутренней политики и благоприятных международных условий, в мощную феодальную монархию, подчинившую своему влиянию соседние страны и стремившуюся к первенству на всем Переднем Востоке.

Желая создать у себя на родине культурный центр, равный по своему значению прославленным просветительским центрам [[Византия|Византии]] и Переднего Востока, могущественный правитель основал при Гелатском монастыре академию, собрав в ней лучших грузинских ученых - богословов, философов и юристов, многие из которых работали ранее в различных монастырях за границей или при Манганской академии. Среди них были такие выдающиеся ученые, как Иоанэ Петрици и Арсен Икалтоели. Гелатская академия заслужила у современников название "Новой Эллады" и "Вторых Афин".

С большим размахом велась работа по возведению величественного храма, посвященного празднику Рождества Богородицы, собиранию различных святынь и изготовлению утвари и икон. Строительство храма продолжалось долгие годы. Царь Давид (ум. В 1125 г.), не дождавшись завершения строительства, завещал достроить его своему наследнику [[Деметре I|Деметрe I]], в царствование которого в 1130 г. храм был освящен. Во время возведения храма Гелатский монастырь был центром интенсивной художественной деятельности, здесь работали лучшие мастера грузинского искусства- зодчие, живописцы и златоваятели.

Монгольские вторжения в XIII-XIV вв. значительно затормозили развитие страны, но не смогли полностью подавить творческую деятельность народа. Особенно это относится к Западной Грузии, которую нашествия коснулись в меньшей степени. И в этот период в Гелатском монастыре продолжалось строительство, хотя уже далеко не в прежних масштабах. Более тяжелым для Грузии оказался XV в., когда неблагоприятная международная обстановка — походы [[Тамерлан|Тамерлана]], с одной стороны, и падение Византийской империи под напором турок-сельджуков, с другой - изолировали Грузию и способствовали развитию феодального сепаратизма. В XV в. Грузия окончательно распадается на отдельные царства и княжества, что, естественно, отразилось и на культурной жизни страны. По-видимому, Гелатский монастырь в этот период также переживал определенные трудности.

Гелати - один из немногих дошедших до нашего времени [[Ансамбль|ансамблей]], об основании и строительстве которого сохранились подробные сведения. Это дает возможность восстановления первоначального облика монастыря и его эволюции.

Выделяется своим оригинальным решением и церковь св. Николая, возведенная в конце 13 в. к западу от главного храма. Eе здание решено в двух уровнях. Нижний ярус церкви с четырех сторон обрамляет [[аркада]]. Наверху расположен миниатюрный купольный, многогранный по форме храм. Его окна украшены мелкопрофилированными наличниками, придающими церкви изящество. В храм можно подняться по каменной лестнице, которая сооружена позднее (ранее в него вела, по-видимому, приставная деревянная лестница).

Портретов (ил. 77-83). Изображения, утратившие былую монументальность, напоминают увеличенные миниатюры. В целом роспись, отличающаяся строгим рисунком и сдержанной, холодноватой гаммой, выполнена на достаточно высоком для своего времени профессиональном уровне.