Озерянская икона: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎История иконы: оформление
уточнение, убрано не относящееся к иконе
Строка 32:
По преданию, образ был явлен в конце XVI века возле села Озеряны некому малороссийскому крестьянину, который косил траву и нечаянно рассёк образ Божией Матери косой пополам… Осознав, что его поступок, пусть и не преднамеренный, страшен для него и для окружающих, он поднял обе половины иконы, с благоговением поместил у себя дома в [[Красный угол|красном углу]], зажёг перед ними свечу, а утром обрёл икону целой, остался лишь тонкий след от рассечения<ref name="patriarchia">[http://www.patriarchia.ru/db/text/914387.html Озерянская икона Божией Матери]. Официальный сайт Русской православной церкви.</ref>.
 
Феодор, священник села [[Мерефа]], расположенного в 3-х километрах от Озерянки, построил около места явления иконы церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, где и была поставлена икона, со временем явившая множество чудес<ref>[http://pravoslavie.kharkov.ua/index.php?newsid=81 Краткое слово об Озерянской иконе Божией Матери]</ref>. Феодор уступил принадлежавшую ему землю архимандриту [[Святогорская лавра|Святогорского монастыря]] [[Севастиан (Юхновский)|Севастиану (Юхновскому)]], который основал на месте явления иконы Озерянскую обитель<ref name="pharisai">[http://web.archive.org/web/20190906013754/http://pharisai.at.ua/publ/19-1-0-44 ''Багалей Д. И.'' История города Харькова, глава 11, часть 3.]</ref>.
Впоследствии на месте обретения иконы возникла обитель, где и была помещена икона, со временем явившая много чудес.
 
В 1787 году Озерянская Богородичная пустынь была упразднена. Озерянская икона Божией Матери была перенесена сначала в [[Куряжский Преображенский монастырь|Куряжский монастырь]], а по его упразднении в 1788 году, — в [[Покровский собор (Харьков)|харьковский Покровский монастырь]], где пребывала до 1797 года, когда, по восстановлении Куряжской обители, была снова возвращена туда<ref name="pharisai"/>.
Наместник [[Святогорская лавра|Святогорского Успенского монастыря]] [[Севастиан (Юхновский)]], который был тогда сильно болен, пешком пришёл из своей обители поклониться чудотворной иконе Богоматери и вылечился. Из Святогорских актов 1696 года следует, что благочестивый Феодор передал всю недвижимую собственность в Озерянке Святогорскому монастырю в лице наместника этого монастыря Севастиана и настоятеля архимандрита [[Вассиан (Василевский)|Вассиана Василевского]] для основания монастыря, который стал известен под именем Озерянской Богородичной пустыни.
 
В 1787 году по воле Екатерины II и решением Священного синода Озерянская Богородичная пустынь из-за малочисленности была упразднена. Главный храм монастыря был разобран и перенесён в слободу [[Мерефа|Мерефу]]. Имущество их было изъято в казну, а братия всех монастырей была собрана в [[Куряжский монастырь|Куряжском монастыре]]. Икона была перенесена также в Куряжский монастырь, но и он был закрыт в 1788 году, и икону перенесли в [[Покровский собор (Харьков)|харьковский Покровский монастырь]].
 
Но вскоре по просьбе генерала [[Леванидов, Андрей Яковлевич|Андрея Леванидова]] к Екатерине ІІ и на средства [[Тайный советник|тайного советника]] [[Сабуров, Пётр Фёдорович|Петра Сабурова]] в 1796 году Куряжский монастырь был возобновлён, а в 1797-м году сюда вернули Озерянскую икону, где она находилась 47 лет. В 1836 году он возведён по штату во второклассный. К Озерянской иконе шёл большой поток богомольцев, что стало одной из причин улучшения материального состояния монастыря.
[[Файл:Озерянская икона список обрез.JPG|thumb|170px|Вариант XIX века с западным влиянием]]
 
Строка 101 ⟶ 98 :
 
== Литература ==
* ''Багалей Д., Миллер Д.'' [http://web.archive.org/web/20190906013754/http://pharisai.at.ua/publ/19-1-0-44 Гл.Глава 11. Церковь и духовенство] // История города Харькова за 250 лет существования (с 1655 года).
 
== Ссылки ==