302 304
правки
Понимание: различия между версиями
м
автоматическая отмена правки участника 93.88.216.25 (0.935/0.061)
Метки: ручная отмена правка через визуальный редактор |
м (автоматическая отмена правки участника 93.88.216.25 (0.935/0.061)) Метка: откат |
||
|
В [[психолингвистика|психолингвистике]] понимание трактуется преимущественно как результат смыслового восприятия речевого сообщения.
== Понимание
Проблемы понимания впервые были подняты в философии [[Неокантианство|неокантианства]] (Г. [[Риккерт, Генрих (философ)|Риккерт]]<ref>[[Границы естественно-научного образования понятий]]</ref>). Понимание как метод гуманитарных наук было противопоставлено объяснению как методу естественных наук. В современной философии понимание исследует [[герменевтика]].
[[Брудный, Арон Абрамович|А. Брудный]] различал ''три поля понимания'', в рамках которых реализуется три различных способа понимать.
В ''первом поле'': «что есть, то и доказано». Это мир фактов, обладающих достоинством непосредственной действительности, о котором некогда было сказано, что «факты — упрямая вещь». В то же время из-за того, что реальность дана человеку фрагментарно, и она изменчива, понимание требует постоянной достройки в уме «видимого» мира.
Таким образом, первое поле понимания зачастую начинает пересекаться со ''вторым полем'', в котором «что доказано, то и есть».
''Второе поле'' — это мир доказательных суждений, геометрических теорем и логических задач.
''Третье поле'' — это поле не изолированных значений, а их сложных переплетений — текстов. Латинское textus собственно и значило «связь», «соединение» или «ткань». Под текстом подразумевается связная, компактная, воспроизводимая последовательность знаков или образов, развернутая по стреле времени, выражающая некоторое содержание и обладающая смыслом, в принципе доступным пониманию. Под это определение подпадают разнообразные повествовательные тексты.<ref>Брудный А. А. Наука понимать. — Бишкек, 1996</ref>
== Понимание в семиосоциопсихологии ==
| |||