|
«'''НищетаНищета́ философиифилосо́фии'''» — книга [[Карл Маркс|К. Маркса]],. одноРабота изнаписана первых произведений зрелого марксизма. Представляет собойв ответ на «[[Философия нищеты|Философию нищеты]]» господина [[Прудон|Прудона]], Впоследствии [[Карл Маркс|Маркс]] отмечал:.
Сам Маркс о своей книге писал:
<blockquote>
''«…в{{Цитата|…В этой книге содержится в зародыше то, что после двадцатилетнего труда превратилось в теорию, развитую в „Капитале“ »''<ref>Маркс (тамК. жеи Энгельс Ф., Соч., 2 изд., гт. 194, с. 231)185</ref>. }}▼''«…чтобы расчистить путь социализму критическому и материалистическому… надо было резко порвать с той идеалистической политической экономией, последним воплощением которой был… Прудон»'' (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19, с. 231 — 32).
</blockquote>
== Примечания ==
Разрыв Маркса и [[Энгельс|Энгельса]] с [[Прудон|П. Ж. Прудоном]] произошёл летом — осенью 1846 в ходе борьбы за научно-коммунистическое мировоззрение и пропаганды коммунизма среди рабочих — членов парижских общин «Союза справедливых». В конце октября Маркс узнал от Энгельса о выходе в свет книги Прудона «[[Философия нищеты|Система экономических противоречий, или философия нищеты]]» с изложением его мелкобуржуазной реформистской идеологии. К концу декабря после ознакомления с самой книгой у Маркса сложился замысел «Нищеты философии», основное содержание которой было намечено в его письме П. В. Анненкову 28 декабря 1846. «Нищета философии» была написана на французском языке, в основном к началу апреля, предисловие датировано 15 июня 1847, в начале июля она вышла из печати в издательствах Франка в [[Париж|Париже]] и Фоглера в [[Брюссель|Брюсселе]].
{{примечания}}
== Ссылки ==
«Нищета философии» — первое печатное произведение Маркса, в котором он в форме критики Прудона изложил исходные положения своего экономического учения и вместе с тем основы созданного им и Энгельсом материалистического понимания истории (см. там же, т. 13, с. 8; т.20, с. 9, а также В. И. Ленин, Полное собрание сочинений, 5 изд., т. 33, с. 22 — 23). Книга состоит из двух глав. В первой («Научное открытие») преобладает критика экономических взглядов Прудона; во второй («Метафизика политической экономии») — критика их философских основ.
* {{Из БСЭ|http://slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00053/01800.htm}}
Опираясь на разработанное в «Немецкой идеологии» материалистическое понимание истории, Маркс создаёт здесь необходимые предпосылки для своей будущей теории [[Прибавочная стоимость|прибавочной стоимости]]. Подвергая критике идеализм и метафизику Прудона, его неудавшуюся попытку применить идеалистическую гегелевскую диалектику к политической экономии, Маркс развивает последовательно [[Диалектика|диалектическое]] понимание законов единства и борьбы противоположностей, отрицания отрицания, принцип историзма, впервые затрагивает проблему соотношения исторического и логического. Развивая материалистическое понимание истории, Маркс впервые прямо формулирует здесь соотношение [[Производительные силы|производительных сил]] и производственных отношений; даёт [[Материализм|материалистическое]] объяснение экономических категорий как теоретического выражения, абстракции общественных отношений производства. В «Нищете философии» Маркс осознаёт уже значение трудовой теории стоимости и по существу начинает различать классическую и вульгарную политическую экономию, закладывает основы своей теории стоимости, через понимание исторического характера товара «труд» приближается к открытию того, что товаром является не труд, а рабочая сила, и таким путём — к открытию прибавочной стоимости. Углубляя теорию научного коммунизма, Маркс выясняет здесь исторические корни [[Утопизм|утопизма]], исследует соотношение экономической и политической борьбы [[Пролетариат|рабочего класса]], затрагивает некоторые проблемы теории [[Коммунизм|коммунистического общества]]. В противоположность утопическим планам Прудона реформировать [[Буржуазия|буржуазное общество]] путём устранения его «дурных» сторон и сохранения «хороших», Маркс обосновывает необходимость его революционные преобразования. Рабочий класс создаст бесклассовое коммунистическое общество, и только тогда ''«…социальные эволюции перестанут быть политическими революциями»'' (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 4, с. 185).
Как указывал сам Маркс,
<blockquote>
▲''«…в этой книге содержится в зародыше то, что после двадцатилетнего труда превратилось в теорию, развитую в „Капитале“»'' (там же, г. 19, с. 231).
</blockquote>
При жизни Маркса «Нищета философии» не переиздавалась. В 1885 в [[Штутгарт|Штутгарте]] в издательстве Дица под редакцией, с предисловием и примечаниями [[Энгельс|Энгельса]] вышло первое немецкое издание «Нищеты философии». В 1886 в [[Женева|Женеве]] группа «Освобождение труда» выпустила в переводе В. Засулич 1-е русское издание. В 1891 в [[Мадрид|Мадриде]] в переводе Х. Меса вышло 1-е исправленное издание. В 1892 в [[Штутгарт|Штутгарте]] вышло 2-е немецкое издание с кратким предисловием Энгельса, а в 1896, уже после его смерти, в [[Париж|Париже]] появилось подготовленное Л. Лафарг 2-е французское издание, 1-е итальянское издание вышло в [[Болонья|Болонье]] в 1895, 1-е болгарское — в [[Варна|Варне]] в 1898 (перевод Г. Бакалова), 1-е английское — в [[Лондон|Лондоне]] в 1900 (перевод Г. Квелча). С тех пор книга Маркса была переведена на многие языки (всего не менее 30) и издана во многих странах. В [[СССР]], не считая публикаций в составе Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, она издавалась (отдельной книгой) 33 раза на 14 языках (в том числе на армянском, грузинском, латышском, туркменском, уйгурском, украинском, эстонском и иностранных языках) общим тиражом 683 тыс. экземпляров (данные на 1 января 1973).
{{Маркс/Энгельс}}
{{marxism-stub}}
{{нет источников}}
{{rq|stub|sources|img}}
[[Категория:Книги по алфавиту]]
|
