Богородская резьба: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Метки: с мобильного устройства из мобильной версии |
|||
Строка 10:
Игрушечные промыслы Сергиева Посада и села Богородского специалисты называют двумя ветвями на одном стволе. Действительно промыслы имеют общие корни: традиции древней столпообразной пластики и школы объёмной, рельефной резьбы по дереву при [[Троице-Сергиева лавра|Троице-Сергиевой Лавре]], известной с XV столетия.
По народному преданию, давным-давно в селе жила семья. Задумала мать позабавить малых детей. Вырезала она из чурбачка фигурку «ауку». Дети порадовались, поиграли и забросили «ауку» на печь. Раз муж стал собираться на базар и говорит: «Возьму-ка я
Реальную дату возникновения промысла определить достаточно сложно. Долгое время большинство исследователей считали, что уже с XVII века в Богородском занимались объёмной резьбой по дереву. Основанием для таких утверждений служили дворцовые книги царя [[Алексей Михайлович|Алексея Михайловича]], где говорится о покупке игрушек для царских детей по дороге в [[Троице-Сергиева лавра|Троице-Сергиев монастырь]]. Причём, обычно ссылаются не на первоисточник, а на труды известных в 1930-х годах исследователей русской крестьянской игрушки Д. Введенского{{уточнить}} и Н. Церетелли{{уточнить}}, которые также опираются не на архивные документы, а на исследования [[Забелин, Иван Егорович|И. Е. Забелина]]. Однако последний допустил ошибку: о покупке деревянных игрушек указывается в книге расходов [[Екатерина Алексеевна|Екатерины Алексеевны]] — жены [[Пётр I|Петра I]], в записи 1721 года. Но, как пишет в своей статье И. Мамонтова{{уточнить}}: «Однако в источнике недвусмысленно говорится о том, что покупка сделана в Москве…».
| |||