Рубин, Виталий Аронович: различия между версиями

Библиография печатных работ Рубина 1950-х годов свидетельствует, что он с самого начала занимался вопросами древности. Работая в Фундаментальной библиотеке общественных наук АН СССР, он занимался рецензированием новейших китайских публикаций на самые разнообразные темы: от археологии эпохи [[Шан (династия)|Инь]], до трудов по [[Восстание тайпинов|Тайпинскому]] и [[Ихэтуаньское восстание|Ихэтуаньскому]] восстаниям, делал обзоры дискуссий о рабовладении в Древнем Китае и периодизации истории Срединного государства, и даже опубликовал (в соавторстве с [[Ярхо, Виктор Ноевич|В. Н. Ярхо]]) статью о китайских переводах [[Аристофан]]а{{sfn|Рубин|1999|с=374—375|loc=Библиографическое приложение}}. Переехав в Израиль, В. Рубин утверждал, что многие советские историки обращались к древности, поскольку «здесь есть известная мера свободы»{{sfn|Рубин2|1989|с=88}}. В диссертации 1960 года В. А. Рубин, используя в качестве основного источника «[[Цзо чжуань]]», показал, что в политической структуре Китая VII—V веков до н. э. были «элементы демократии». Термин «демократия» использовался в специфической коннотации: «отсутствие деспотии и ограниченная возможность народного волеизъявления», а не политический строй, основанный на определённых принципах. В Китае эпохи Чуньцю можно найти и олигархию, то есть управление государством со стороны не автократа, а совета знати{{sfn|Мартынов2|2016|с=157}}. 1 января 1970 года В. А. Рубин в своём дневнике анализировал собственные достижения предшествующего периода, и утверждал, что пятидесятые годы были для него «не особенно увлекательны» («диссертация носила на себе печать нежелания заниматься ерундой, интереса к источнику»). Он сам утверждал, что в концептуальном плане находился под сильным влиянием [[Дьяконов, Игорь Михайлович|И. М. Дьяконова]], и «ощущал, что далее двигаться было некуда»{{sfn|Рубин2|1989|с=215}}.

 

 

==== Эволюция теоретических взглядов В. А. Рубина ====