Лидгейт, Джон: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Clerkon (обсуждение | вклад) |
Clerkon (обсуждение | вклад) |
||
Строка 27:
Между 1431 и 1438 годами он написал поэму {{нп3|Падение принцев (поэма)|«Падение принцев»|en|The Fall of Princes}} ({{lang-en|The Fall of Princes}}), содержащую 36 365 строк и представляющую собой творческую переработку латинского [[трактат]]а [[Джованни Бокаччо]] «О несчастиях знаменитых людей» ({{lang-la|De Casibus Virorum Illustrium}}, 1360). Сюжетно она перекликается с «Рассказом монаха» из сборника Чосера. Аллегорически излагая историю начиная с [[Грехопадение|грехопадения]] Адама и Евы, нагота которых была, по его мысли, ещё невинна, он рассуждает о важной роли одежды в развитии человечества, смену которой увязывает с постепенным упадком морали и нравственности<ref>''Denny-Brown Andrea.'' [https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopedia-of-medieval-dress-and-textiles/lydgate-john-SIM_000846 Lydgate, John] // Encyclopedia of Medieval Dress and Textiles, ed. by Gale Owen-Crocker, Elizabeth Coatsworth and Maria Hayward. — Leiden; Boston: Brill, 2012.</ref>.
Из других поэтических сочинений Лидгейта заслуживает внимания аллегорическое стихотворение «Жалоба Черного рыцаря» ({{lang-en|The Complaint of the Black Knight}}) и поэма «Храм из стекла» ({{lang-en|The Temple of Glas}}, 1420-е гг.), главным действующим лицом которой является наставляющая влюблённую пару богиня [[Венера]]. Около 1434 года, после визита в Сент-Эдмундсбери короля Генриха VI, он составил «Жизнеописания Св. Эдмунда и Св. Фремунда» ({{lang-en|The Lives Of Sts. Edmund And Fremund}}), а в 1439 году перевёл с латыни по просьбе [[Сент-Олбанский собор|Сент-Олбанского]] настоятеля [[Уитхэмстед, Джон|Джона Уитхэмстеда]] «Житие Св. Альбана» ({{lang-en|The Life of St. Alban}})<ref name="
В 1450 году составил небольшое прозаическое сочинение «Упадок и разложение в царствах» ({{lang-en|Damage and destruction in realmes}}), излагающее историю возвышения и гибели [[Гай Юлий Цезарь|Юлия Цезаря]]<ref name="автоссылка3" />. Предположительно являлся также автором «Истории королей Англии», охватывавшей события с XII по середину XV века и содержавшей ценные сведения о завершающем этапе [[Столетняя война|Столетней войны]], начале [[Война Алой и Белой розы|войны Алой и Белой Розы]] и пр. Она положена в основу [[аноним]]ной «Краткой английской хроники», обнаруженной в библиотеке [[Ламбетский дворец|Ламбетского дворца]] Джеймсом Гарднером и в 1880 году изданной им в сборнике «Три английские летописи XV века».
Литературные труды Лидгейта не остались без награды уже при его жизни. В апреле 1439 года ему был выделен доход в размере десяти марок со сборов таможни в [[Ипсуич (Англия)|Ипсвиче]], а на Пасху следующего года дополнительно сумма в размере 6 [[Фунт стерлингов|фунтов стерлингов]]. 7 мая 1440 года королевским указом они заменены были ежегодной пенсией в размере 7 фунтов<ref name="
Однако в эпоху [[Реформация в Англии|Реформации]] его произведения были почти забыты, несмотря на то, что их использовал в своих драмах [[Вильям Шекспир]]. Исследователь английского языка эпохи Средневековья и Ренессанса профессор Кембриджского университета Хелен Купер считает главной тому причиной гонения на католическую церковь и монашество<ref name="автоссылка6" />. Новый интерес к Лидгейту возродили английские поэты XVIII века, в частности, [[Грей, Томас|Томас Грей]] отмечал изящество его [[Литературный стиль|стиля]] и богатство [[Фразеология|фразеологии]], [[Чаттертон, Томас|Томас Чаттертон]] подражал ему и посвятил одно своих стихотворений<ref name="автоссылка5" />, с особенной же похвалой о нём отзывался [[Уортон, Джозеф (поэт)|Джозеф Уортон]]<ref name="
Но к началу XIX столетия, с развитием литературной критики и филологии, по отношению к его творчеству возобладал скептический подход, так, известный историк и антикварий {{нп3|Ритсон, Джозеф|Джозеф Ритсон|en|Joseph Ritson}} называл его «объёмистым, прозаичным и болтливым монахом»<ref name="
== Примечания ==
| |||