Узелковое письмо: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Спасено источников — 3, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0.9 |
→Древний Китай: Добавлено содержимое Метки: отменено с мобильного устройства из мобильной версии |
||
Строка 14:
* В [[История Китая|Древнем Китае]] они использовались, чтобы осуществлять управление. Позже китайцы заменяли их письменными знаками и числами<ref>BASTIAN, A. Die Kulturländer des alten Amerika. Berlín, 1878-89, tomo II</ref>.
* Автор китайского узелкового письма [[Цзешэн]].
* В поэзии [[Дао дэ цзин]] («Книга пути и благодати») — философ [[Лао Цзы]] в [[чжан]]е LXXX призывает вернуться к обычаям древности, когда ещё использовались верёвки и узлы<ref>{{cite web|title=ОСНОВЫ ДАО и ДЭ или КАНОН ВЫЯВЛЕНИЯ ИЗНАЧАЛЬНОГО|url=http://daolao.ru/ddc4.htm|access-date=2014-11-18|archive-date=2011-02-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20110221153045/http://daolao.ru/ddc4.htm|deadlink=no}}</ref>.
* Во времена Жан Чэна, Сюань Юаня, [[Фу Си]] и [[Шэнь-нун]]а люди завязывали узлы, чтобы общаться между собой. Для обозначения важного дела использовалась верёвка для завязывания большого узла; для обозначения незначительного дела завязывался небольшой узел. Число узлов соответствовало числу дел, с которыми будут иметь дело<ref>{{cite web|title=Origins and evolution of Chinese writing systems and preliminary counting relationships. ''Accounting History'', Nov 2004 by Lu, Wei, Aiken, Max.|url=http://findarticles.com/p/articles/mi_qa3933/is_200411/ai_n10297975/print|deadlink=no|access-date=2014-11-18|archive-date=2008-03-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20080318190123/http://findarticles.com/p/articles/mi_qa3933/is_200411/ai_n10297975/print}}</ref>.
| |||