Ак-Сункур аль-Хаджиб: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Атабек Алеппо: оформление
уточнение
Строка 3:
}}
 
'''Касымуддевле Ак-Сунrур бен Абдулла аль-Хаджиб''' (Kasîmüddevle Aksungur ben Abdillâh) был атабеком[[Вали (должность)|вали]] Алеппо при сельджукском султане [[Мелик-шах I|Мелик-шахе I]].
 
== Биография ==
Строка 36:
Ак-Сункур вернулся в Алеппо, в апреле-мае 1094 года Тутуш двинулся на него, намереваясь наказать эмира за предательство{{Sfn|Elisseeff|1967|loc=Tome II: ĀQ-SUNQUR ET L’AVÈNEMENT DE BARKYĀRŪQ}}{{Sfn|Sevim|1990|S=81—82}}. Ак-Сункур обратился к Баркияруку, который послал на помощь Бузана и эмира Мосула Кербогу{{Sfn|Elisseeff|1967|loc=Tome II: ĀQ-SUNQUR ET L’AVÈNEMENT DE BARKYĀRŪQ}}{{Sfn|Sevim|1990|S=81—82}}.
 
Весной 1094 года, не дожидавшись их прихода, Аксунгур сразился с Тутушем. Эмир Юсуф со своими войсками покинул его и присоединился к Тутушу. Это ослабило Аксунгура{{Sfn|Sevim|1990|S=82}}{{Sfn|Камаль аль-Дин|1990|страницы=118}}. Кроме того, арабские солдаты сражались неохотно. Аксунгур потерпел неудачу в своей атаке{{Sfn|Sevim|1990|S=82}}. По словам Ибн аль-Адима, в армии Ак-Сункура было более 6 тысяч воинов. Тутуш первым перешел ручей и выступил на битву с Ак-Сункуром, тогда как Бузан и Кербога с войсками не могли возможности перейти ручей и напасть на Тутуша. Арабы в войске Ак-Сункура "имели склонность к Тадж ад-Даула [Тутушу]". После выступления Тутуша "не прошло и мгновения, как Бузан и Кербога бежали в сторону Халеба"{{Sfn|Камаль аль-Дин|1990|страницы=118}}{{Sfn|Elisseeff|1967|loc=Tome II: ĀQ-SUNQUR ET L’AVÈNEMENT DE BARKYĀRŪQ}}. В плен попали Ак-Сункур и его визирь Абу-л-Касим ибн Бади{{Sfn|Камаль аль-Дин|1990|страницы=118}}.
 
Ибн Мункыз передал слова некоего Руми б.бен Вехб, который был в тот день с Тутушем. По его словам, Ак-Сункур был связан своим поясом, за который его притащили к Тутушу. Эмир шел, пока не увидел Тутуша, заметив врага, он отвернулся и сел. Его тащили и пытались заставить говорить, но он не произносил ни слова и не двигался с места. Тутуш сам подошел к нему и хотел поговорить с ним, он несколько раз повторял свои слова, но эмир не отвечал. В итоге Тутуш ударил его по шее рукой и сам отрубил ему голову{{Sfn|Sevim|1990|S=91-92}}. Аналогичный расска3рассказ передан Ибн аль-Адимом со слов Вассаба ибн Махмуд (потомок Мирдасидов, ранее владевших Алеппо)): "Сидел Тадж ад-Даула и потребовал Касим ад-Даула, и привели его с обнаженной головой, связанного. И встал Тадж ад-Даула и говорил ему многие слова, но не дождался ответа и отрубил ему голову своею рукой"{{Sfn|Камаль аль-Дин|1990|страницы=118}}{{Sfn|Камаль аль-Дин|1990|страницы=117—118}}.
 
Но Ибн аль-Адим сообщал, что в этом рассказе есть ошибки{{Sfn|Sevim|1990|S=93-94}}. Он описал смерть Ак-Сункура иначе. По его словам, Тутуш спросил Ак-Сункура, которого привели к нему: «Что бы ты сделал, если бы взял меня в плен вот так?» «Я бы убил тебя», ответил Ак-Сункур. Тутуш сказал: «Я даю тебе приговор, который ты бы вынес мне», и немедленно убил его, обезглавив. Голову Ак-Сункура сначала отправили в Алеппо, а затем Дамаск{{Sfn|Sevim|1990|S=82-83}}.
«Я бы убил тебя», ответил Ак-Сункур. Тутуш сказал: «Я даю тебе приговор, который ты бы вынес мне», и немедленно убил его, обезглавив. Голову Ак-Сункура сначала отправили в Алеппо, а затем Дамаск{{Sfn|Sevim|1990|S=83}}.
 
Также были убиты 14 эмиров Ак-Сункура{{Sfn|Sevim|1990|S=97}}. В сокровищнице Тутуша хранилась одежда Ак-Сункура, которая была на нем в момент казни. Через 35 лет её обнаружил там Имадеддин Занги{{Sfn|Камаль аль-Дин|1990|страницы=177—178176—177}}.
 
ЕгоТело телоАк-Сункура было погребено в небольшой гробнице в форме купола к западу от Каранбия Мешхеди в Алеппо, а позже его сын Имадеддин ЗенгиЗанги перенес его в гробницу в медресе Зуджаджие в Алеппо{{Sfn|Sevim|1990|S=83}}. Он не вносил его в город через ворота, а перенес над стеной; было бы сочтено несчастливым предзнаменованием, чтобы в нести мертвое тело в город через ворота{{Sfn|Камаль аль-Дин|1990|страницы=118}}{{Sfn|Ibn Khallikān|1842}}.
 
Бузан и Кербога укрылись в Алеппо. Вскоре Тутуш занял Алеппо и схватил их. Бузан был казнен{{Sfn|Elisseeff|1967|loc=Tome II: ĀQ-SUNQUR ET L’AVÈNEMENT DE BARKYĀRŪQ}}. Кербога остался в плену{{Sfn|Demirkent|2002}}.
 
== Правление и личность ==
Ибн аль-Адим писал, что визирь Ак-Сункура Абуль-Изз бен Садака раньше был визирем Муслима бен Кюрейша. По сообщению Ибн аль-Асира, у Ак-Сункура был ещё один визирь по имени Зеррин Кемер{{Sfn|Sevim|1990|S=95}}. Еще один визирь - Абу-л-Касим ибн Бади{{Sfn|Камаль аль-Дин|1990|страницы=118}}.
 
Во время своего правления Ак-Сункур за короткое время устранил беспорядки, царившие в Алеппо и его окрестностях. Он относился к людям справедливо, и завоевал любовь, уважение, признательность и преданность. Во время его правления в результате развития земледелия, скотоводства и торговли, цены были намного ниже, чем ранее. Поэтому люди приезжали и селились в городе и его районах в большом количестве из многих мест. По словам Ибн аль-Адима: «Он совершил много добрых дел, из-за чего жители Алеппо почти обязаны молиться за него до Судного дня»{{Sfn|Sevim|1990|S=83}}.
Строка 60 ⟶ 59 :
Ак-Сункур почти восемь лет занимал пост вали Алеппо. Он был одним из ценных и способных сельджукских эмиров.
 
«Касымуддевле[[Ибн аль-Асир]] полагал, что «Аксунгур был лучшим из эмиров с точки зрения управления и защиты людей. На территориях, находившихся под его властью, царила повсеместная справедливость, безопасность и мир вместе с общей дешевизной. Дороги были в безопасности»{{Sfn|Sevim|1990|S=86}}.
Иззеддин Эбул-Хасен Али б. Мухаммед б. Аль-Эсир аль-Джазари сообщал:
 
ХамаданлыХамедани Мухаммед бен Абдулмелик: «Он проявлял непревзойденную справедливость»{{Sfn|Sevim|1990|S=87}}.
«Касымуддевле Аксунгур был лучшим из эмиров с точки зрения управления и защиты людей. На территориях, находившихся под его властью, царила повсеместная справедливость, безопасность и мир вместе с общей дешевизной. Дороги были в безопасности»{{Sfn|Sevim|1990|S=86}}.
Хамаданлы Мухаммед бен Абдулмелик: «Он проявлял непревзойденную справедливость»{{Sfn|Sevim|1990|S=87}}.
 
Аль-Азими и другие также сообщили нам (писал ибн аль-Адим): "Аксунгур установил правление и порядок в Алеппо, чего не мог достичь ни один правитель, также он показал справедливость. Он был близок к жителям Алеппо, чувствовал к ним глубокую любовь, а они любили его ещё больше. Аксунгур сделал много добрых дел для жителей Алеппо, что сделало почти обязательным для них молиться за него до Судного Дня.»{{Sfn|Sevim|1990|S=95-96}}
 
Ибн Халликан (1211—1282) особо отметил в своем труде: «У гробницы Аксунгура в Алеппо он видел большую толпу людей, каждый день читающих Коран вза его душу». Его смерть оказала большое влияние на людей как в Иране, так и в Сирии{{Sfn|Ibn Khallikān|1842}}{{Sfn|Sevim|1990|S=84}}.
 
 
 
 
Ак-Сункур верно служил султану Мелик-шаху, он хорошо относился к людям и заботился о защите их прав и законов. Справедливость и безопасность царили на территориях, находящихся под его властью{{Sfn|Coşkun|1989}}.
 
«убил Тадж ад-Даула один из людей Касим ад-Даула, которого он приблизил к себе и осыпал милостями, и этот человек ударил Тадж ад-Даула стрелой в левую ключицу и тот упал»{{Sfn|Камаль аль-Дин|1990|страницы=120}}.
 
 
высоко ценился за его справедливое и хорошее правление{{Sfn|Gibb|1986}}.
 
Был одним из ценных и способных эмиров Великой сельджукской империи{{Sfn|Sevim|1990|S=72}}
Строка 80 ⟶ 81 :
благодаря своему таланту стал ведущей фигурой в государстве{{Sfn|Sevim|1990|S=72}}.
== Семья ==
Аль-Азими писал, что Ак-Сункур женился на «няне султана Идриса бен Тоган-шаха». Ибн аль-Адим писал- по Азими, что «Аксунгур женился на няне султана Мелик-шаха», вероятно, решив, что этот титул принадлежал Меликшаху, или перепутал{{Sfn|Sevim|1990|S=85}}. Она и родила единственного сына Ак-Сункура, зангиЗанги{{Sfn|Elisseeff|1967|loc=Tome II: LE PARTI DES MAMLOUKS D’ĀQ-SUNQUR ET KIRBUĠA}}{{Sfn|Sevim|1990|S=84}} в Алеппо в 1084 или 1087 году{{Sfn|Bezer|2013}}. Мать 3ангиЗанги умерла в ре3ультатерезультате несчастного случая в конце лета 1089 году: «Ак-Сункур женился на Хатун Дайа ас-Султан Малик-шах. И сидел он с ней в один из дней в своем доме в Халебе, а в руке его был нож, и он в шутку замахнулся им на неё. И нож попал ей в сердце и нечаянно убил её. И умерла она, а он сильно печалился о ней и горевал о потере её. И понесли её в гробу хоронить на восточном кладбище, а вышли из Халеба провожать её гроб (11 августа—8 сентября 1089)»{{Sfn|Камаль аль-Дин|1990|страницы=115}}{{Sfn|Sevim|1990|S=96}}.
 
На момент гибели отца Занги был ребёнком десяти или семи лет{{Sfn|Bezer|2013}}. После своего освобождения Кербога лично занимался его воспитанием{{Sfn|Demirkent|2002}}.