Ак-Сункур аль-Хаджиб: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→Семья: уточнение |
→Происхождение: уточнение |
||
Строка 36:
Ак-Сункур вернулся в Алеппо, в апреле-мае 1094 года Тутуш двинулся на него, намереваясь наказать эмира за предательство{{Sfn|Elisseeff|1967|loc=Tome II: ĀQ-SUNQUR ET L’AVÈNEMENT DE BARKYĀRŪQ}}{{Sfn|Sevim|1990|S=81—82}}. Ак-Сункур обратился к Баркияруку, который послал на помощь Бузана и эмира Мосула Кербогу{{Sfn|Elisseeff|1967|loc=Tome II: ĀQ-SUNQUR ET L’AVÈNEMENT DE BARKYĀRŪQ}}{{Sfn|Sevim|1990|S=81—82}}.
Весной 1094 года, не дожидавшись их прихода, Аксунгур сразился с Тутушем. Эмир Юсуф со своими войсками покинул его и присоединился к Тутушу. Это ослабило Аксунгура{{Sfn|Sevim|1990|S=82}}{{Sfn|Камаль аль-Дин|1990|страницы=118}}. Кроме того, арабские солдаты сражались неохотно. Аксунгур потерпел неудачу в своей атаке{{Sfn|Sevim|1990|S=82}}.
[[Сибт ибн аль-Джаузи]] передавал выдержку из хроники [[Усама ибн Мункыз|Усамы ибн-Мункыза]]:
Ибн Мункыз передал слова некоего Руми бен Вехб, который был в тот день с Тутушем. По его словам, Ак-Сункур был связан своим поясом, за который его притащили к Тутушу. Эмир шел, пока не увидел Тутуша, заметив врага, он отвернулся и сел. Его тащили и пытались заставить говорить, но он не произносил ни слова и не двигался с места. Тутуш сам подошел к нему и хотел поговорить с ним, он несколько раз повторял свои слова, но эмир не отвечал. В итоге Тутуш ударил его по шее рукой и сам отрубил ему голову{{Sfn|Sevim|1990|S=91-92}}. Аналогичный рассказ передан Ибн аль-Адимом со слов Вассаба ибн Махмуд (потомок Мирдасидов, ранее владевших Алеппо)): "Сидел Тадж ад-Даула и потребовал Касим ад-Даула, и привели его с обнаженной головой, связанного. И встал Тадж ад-Даула и говорил ему многие слова, но не дождался ответа и отрубил ему голову своею рукой"{{Sfn|Камаль аль-Дин|1990|страницы=118}}{{Sfn|Камаль аль-Дин|1990|страницы=117—118}}.▼
{{начало цитаты}}Тадж-ад-Даула хотел тайно пройти в [[Хорасан]]. Касим-ад-Даула услышал эту новость и покинул [[Алеппо]], чтобы противостоять ему. Он настолько пренебрежительно относился к противнику, что сказал своим спутникам: «Принесите мне веревки, чтобы связать пленников». Но [[Сукман бен Артук]] крикнул ему: «Вы их уже видите?»{{sfn|Sibṭ bin al-Jawzī|1872|p=710}}{{конец цитаты|источник=}}
По словам Ибн аль-Адима, в армии Ак-Сункура было более 6 тысяч воинов. Тутуш первым перешел реку и выступил на битву с Ак-Сункуром, тогда как Бузан и Кербога с войсками не могли возможности переправиться и напасть на Тутуша. Арабы в войске Ак-Сункура "имели склонность к Тадж ад-Даула [Тутушу]". После выступления Тутуша "не прошло и мгновения, как Бузан и Кербога бежали в сторону Халеба"{{Sfn|Камаль аль-Дин|1990|страницы=118}}{{Sfn|Elisseeff|1967|loc=Tome II: ĀQ-SUNQUR ET L’AVÈNEMENT DE BARKYĀRŪQ}}. В плен попали Ак-Сункур и его визирь Абу-л-Касим ибн Бади{{Sfn|Камаль аль-Дин|1990|страницы=118}}.
▲Ибн Мункыз передал слова некоего Руми бен Вехб, который был в тот день с Тутушем. По его словам, Ак-Сункур был связан своим поясом, за который его притащили к Тутушу. Эмир шел, пока не увидел Тутуша, заметив врага, он отвернулся и сел. Его тащили и пытались заставить говорить, но он не произносил ни слова и не двигался с места. Тутуш сам подошел к нему и хотел поговорить с ним, он несколько раз повторял свои слова, но эмир не отвечал. В итоге Тутуш ударил его по шее рукой и сам отрубил ему голову{{Sfn|Sevim|1990|S=91-92}}. Аналогичный рассказ передан Ибн аль-Адимом со слов Вассаба ибн Махмуд (потомок Мирдасидов, ранее владевших Алеппо)): "Сидел Тадж ад-Даула и потребовал Касим ад-Даула, и привели его с обнаженной головой, связанного. И встал Тадж ад-Даула и говорил ему многие слова, но не дождался ответа и отрубил ему голову своею рукой"
Но Ибн аль-Адим сообщал, что в этом рассказе есть ошибки{{Sfn|Sevim|1990|S=93-94}}. Он описал смерть Ак-Сункура иначе. По его словам, Тутуш спросил Ак-Сункура, которого привели к нему: «Что бы ты сделал, если бы взял меня в плен вот так?» «Я бы убил тебя», ответил Ак-Сункур. Тутуш сказал: «Я даю тебе приговор, который ты бы вынес мне», и немедленно убил его, обезглавив. Голову Ак-Сункура сначала отправили в Алеппо, а затем Дамаск{{Sfn|Sevim|1990|S=82-83}}.
Строка 62 ⟶ 68 :
Он высоко ценился за справедливое правление{{Sfn|Coşkun|1989}}{{Sfn|Gibb|1986}}. По словам Ибн аль-Адима: «Он совершил много добрых дел, из-за чего жители Алеппо почти обязаны молиться за него до Судного дня»{{Sfn|Sevim|1990|S=83}}{{Sfn|Sevim|1990|S=95-96}}. Аль-Азими писал, что «Аксунгур хорошо управлял Алеппо и хорошо относился к людям. Он поймал бандитов и устранил грабителей. Деятельность Аксунгура повсеместно встречалась с признательностью и благодарностью. Все дороги были защищены. Из-за справедливости Аксунгура — да помилует его Господь — люди захотели жить в Алеппо»{{Sfn|Sevim|1990|S=85}}. Камиль аль-Дин утверждал, что Ак Сункур правил Алеппо с великой справедливостью, при его превосходном управлении доходы город составлял полторы тысячи динаров в день{{Sfn|Ibn Khallikān|1842}}. [[Ибн аль-Асир]] полагал, что «Аксунгур был лучшим из эмиров с точки зрения управления и защиты людей. На территориях, находившихся под его властью, царила повсеместная справедливость, безопасность и мир вместе с общей дешевизной. Дороги были в безопасности»{{Sfn|Sevim|1990|S=86}}. Хамедани Мухаммед бен Абдулмелик утверждал, что «он проявлял непревзойденную справедливость»{{Sfn|Sevim|1990|S=87}}. [[Ибн Халликан]] (1211—1282) отметил в своем труде: «У гробницы Аксунгура в Алеппо он видел большую толпу людей, каждый день читающих Коран за его душу». Его смерть оказала большое влияние на людей как в Иране, так и в Сирии{{Sfn|Ibn Khallikān|1842}}{{Sfn|Sevim|1990|S=84}}.
Мамлюки Ак-Сункура хранили ему верность. Тутуш был убит один из людей Ак-Сункура{{Sfn|Камаль аль-Дин|1990|страницы=120}}. В 1000/01 году в критической ситуации противостояния с [[Сукман бен Артук|Сукманом Артукидом]] Кербога получил поддержку бывших мамлюков Ак-Сункура, показав им своего воспитанника Занги, сына Ак-Сункура со словами: «Он сын вашего бывшего господина, сражайтесь за него". Мамлюки помнили о
== Примечания ==
Строка 70 ⟶ 76 :
* {{Книга|ref=Камаль аль-Дин|автор=Камал ад-дин ибн ал-Адим|заглавие=Из истории средневековой Сирии|ответственный=пер. Л. А. Семеновой|год=1990|часть=Сливки, снятые с истории Халеба|место=М.|издательство=[[Наука (издательство)|Наука]]}}
* {{Книга|ref=Ibn Khallikān|ссылка=http://archive.org/details/bub_gb_yuItAAAAIAAJ|автор=[[Ибн Халликан|Ibn Khallikān]]|заглавие=Ibn Khallikan's biographical dictionary|ответственный={{iw|Макгакин, Уильям, барон де Слейн|William McGuckin de Slane|en|William McGuckin de Slane}}|год=1842|место=P.|издательство=Printed for the [[Королевское азиатское общество Великобритании и Ирландии|Oriental translation fund of Great Britain and Ireland]]|pages=225—226|allpages=735|volume=1}}
* {{Книга|ref=Sibṭ bin al-Jawzī|ссылка=http://archive.org/details/recueildeshistor03acad|автор=Sibṭ bin al-Jawzī|заглавие=Recueil des historiens des croisades : Historiens orientaux|ответственный=[[Академия надписей и изящной словесности|Académie des inscriptions & belles-lettres]]|год=1872|часть=Mirât ez-Zèmân|издание=|место=P.|издательство=Imprimerie nationale|страницы=|страниц=|pages=517—570|allpages=792|volume=3|isbn=}}
* {{статья|ссылка=https://islamansiklopedisi.org.tr/aksungur--selcuklu|ref=Coşkun|автор=Coşkun A|заглавие=Aksungur|год=1989|язык=tr|издание=Islam Ansiklopedisi|том=2|страницы=296}}
| |||