Ак-Сункур аль-Хаджиб: различия между версиями

Ак-Сункур почти восемь лет занимал пост вали Алеппо. ОнАлеппо были однимего изокрестности в тот перид были небезопасны для ценныхжителей и способныхторговцев сельджукскихиз-за эмировпредыдущих лет безвластия и войн. ВоГород времянаходился своегона правленияторговом пути из Анатолии в Сирию, который практически не функционировал. Ак-СункурСунгур расставил блокпосты. Он даже издал приказ, чтобы уничтожались шакалы, которые едят кожаные части сельскохозяйственных инструментов, оставленных в полях. Так он за короткое время устранил беспорядки, царившие в Алеппо и его окрестностях и сумел добиться доверия народа. Он относилсязанимался кблагоустройством людямгорода: справедливоотремонтировал дороги, иведущие завоевалв любовьгород, уважениеБольшую мечеть и замок, признательностьпострадавшие от пожара и преданностьземлетрясения. Он также учредил вакуф и обеспечил строительство Каранбия Мешхед в городе и ремонт Декке Мешхед{{Sfn|Sevim|1990|S=74}}{{Sfn|Камаль аль-Дин|1990|страницы=114—115}}. Во время его правления в результате развития земледелия, скотоводства и торговли, цены были намного ниже, чем ранее. Поэтому люди приезжали и селились в городе и его районах в большом количестве из многих мест{{Sfn|Sevim|1990|S=83}}.

Он высоко ценился за справедливое правление{{Sfn|Sevim|1990|S=83}}{{Sfn|Coşkun|1989}}{{Sfn|Gibb|1986}}. По словам Ибн аль-Адима: «Он совершил много добрых дел, из-за чего жители Алеппо почти обязаны молиться за него до Судного дня»{{Sfn|Sevim|1990|S=83}}{{Sfn|Sevim|1990|S=95-96}}. Аль-Азими писал, что «Аксунгур хорошо управлял Алеппо и хорошо относился к людям. Он поймал бандитов и устранил грабителей. Деятельность Аксунгура повсеместно встречалась с признательностью и благодарностью. Все дороги были защищены. Из-за справедливости Аксунгура — да помилует его Господь — люди захотели жить в Алеппо»{{Sfn|Sevim|1990|S=85}}. Камиль аль-Дин утверждал, что Ак Сункур правил Алеппо с великой справедливостью, при его превосходном управлении доходы город составлял полторы тысячи динаров в день{{Sfn|Ibn Khallikān|1842}}. [[Ибн аль-Асир]] полагал, что «Аксунгур был лучшим из эмиров с точки зрения управления и защиты людей. На территориях, находившихся под его властью, царила повсеместная справедливость, безопасность и мир вместе с общей дешевизной. Дороги были в безопасности»{{Sfn|Sevim|1990|S=86}}. Хамедани Мухаммед бен Абдулмелик утверждал, что «он проявлял непревзойденную справедливость»{{Sfn|Sevim|1990|S=87}}. [[Ибн Халликан]] (1211—1282) отметил в своем труде: «У гробницы Аксунгура в Алеппо он видел большую толпу людей, каждый день читающих Коран за его душу». Его смерть оказала большое влияние на людей как в Иране, так и в Сирии{{Sfn|Ibn Khallikān|1842}}{{Sfn|Sevim|1990|S=84}}.

Ак-Сункур относился к людям справедливо, и завоевал любовь, уважение, признательность и преданность{{Sfn|Sevim|1990|S=83}}. Мамлюки Ак-Сункура хранили ему верность. Тутуш был убит один из людей Ак-Сункура{{Sfn|Камаль аль-Дин|1990|страницы=120}}. В 1000/01 году в критической ситуации противостояния с [[Сукман бен Артук|Сукманом Артукидом]] Кербога получил поддержку бывших мамлюков Ак-Сункура, показав им своего воспитанника Занги, сына Ак-Сункура со словами: «Он сын вашего бывшего господина, сражайтесь за него". Мамлюки помнили о том, что Сукман служил виновнику смерти Ак-Сункура, Тутушу, поэтому удвоили силы и войска Сукмана были разбиты{{Sfn|Elisseeff|1967|loc=Tome II: LE PARTI DES MAMLOUKS D’ĀQ-SUNQUR ET KIRBUĠA}}.