Ак-Сункур аль-Хаджиб: различия между версиями

Ак-Сункур служил [[Государство Сельджукидов|сельджукскому султану]] [[Мелик-шах I|Мелик-шаху]] сначала в [[Месопотамия|Месопотамии]], а затем в [[Сирия (регион)|Сирии]]. Он участвовал вместе с [[Артук бен Эксюк|Артуком]] в кампании против [[Марваниды|Мерванидов]] в 1084/85 году, в походе Мелик-шаха к [[Алеппо]] в 1086/87 году. Захватив Алеппо, султан назначил его вали города. На этом посту он пробыл до смерти. После смерти Мелик-шаха некоторое время Ак-Сункур был вынужден служить [[Тутуш I|Тутушу]], но вскоре перешел к [[Баркиярук|Баркияруку]]у. Тутуш не простил этого и в 1094 году напал на Алеппо. Ак-Сункур проиграл, попал в плен и был убит.

Согласно хронисту из Алеппо {{Нп5|Камеледдин Ибн аль-Адим|Камеледдину Ибн аль-Адим|4=Ibn al-Adim}}, отцом Ак-Сункура был Абдулла Эльтурган, член клана сабью{{Sfn|Sevim|1990|S=72}}{{Sfn|El-Azhari|2016|loc=The early career of Zengi, 1084 to 1127}}{{Sfn|Alptekin|1972|p=30}}. Хотя неизвестно точно, к какому тюркскому народу принадлежит племя сабью, по словам {{нп5|Ласло, Расони|Л. Расони|hu|Rásonyi László}}, обычно его относят к [[Половцы|кипчакам]]. Однако, по словам {{Нп5|Соваже, Жан|Ж. Соваже|4=Jean Sauvaget}}, сабью не входит в число известных до сих пор кипчакских племен{{Sfn|Sevim|1990|S=83}}. Сабью может быть новым племенем, возникшим из объединения других племен. Поскольку имя Абдулла (раб Божий) обычно давали людям, принявшим ислам во взрослом возрасте, можно утверждать, что Элтурган был обращен, а не родился мусульманином. Семья поступила на службу к сельджукам, Ак-Сункур был принят в сельджукскую армию. Он стал одним из мамлюков [[Государство Сельджукидов|сельджукского султана]] [[Мелик-шах I|Мелик-шаха]]{{Sfn|Sevim|1990|S=72}}.

Двоюродный брат Мелик-шаха, [[Сулейман ибн Кутулмыш|Сулейман бен Кутулмыш]], 12 декабря 1084 года захватил у [[Византия|византийцев]] [[Антиохия|Антиохию]]. Весной 1085 года он напал на Алеппо. Правитель города Муслим бен Кюрейша был убит. Алеппо два месяца сопротивлялся Сулейману, который отступил из-за жары. Через год Сулейман снова собрался напасть на Алеппо. Жители вызвали из [[Дамаск]]а Тутуша, который 4 июня 1086 года нанес тяжелое поражение войскам Сулеймана, сам Сулейман был убит во время отступления. Но жители не впустили Тутуша, заявив, что признают только сюзеренитет Мелик-шаха. Тем не менее группе заговорщиков удалось провести Тутуша в город. Узнав о событиях, Малик-шах отправился в северную Сирию, после чего Тутуш отступил на юг. В декабре 1086 — январе 1087 года султан вступил в [[цитадель Алеппо]]. После непродолжительного пребывания Малик-шах покинул Алеппо и на обратном пути взял у византийцев [[Эдесса|Эдессу]]{{Sfn|Elisseeff|1967|loc=Tome II: L’ÉMIR ĀQ-SUNQUR DE 477 À 487}}{{Sfn|Coşkun|1989}}{{Sfn|Sevim|1990|S=73}}.

В середине 1092 года Мелик-шах отправил приказ Бузану и Ак-Сункуру поступить под командование Тутуша для борьбы с [[Фатимиды|Фатимидами]]{{Sfn|Elisseeff|1967|loc=Tome II: L’ÉMIR ĀQ-SUNQUR DE 477 À 487}}{{Sfn|Coşkun|1989}}. Сельджуки двинулись на [[Триполи]]. [[Вали (должность)|Вали]] города был Эбулхасан ибн Аммар, который безуспешно попытался договориться о снятии осады в обмен на деньги., затем он отправил деньги и подарки визирю Ак-Сункура. Кроме того, Ибн Аммар передал Ак-Сункуру письменный приказ султана Мелик-шаха о том, что ему «оставлено управление Триполи». Ак-Сункур сообщил Тутушу, что служит только султану и вернулся в Алеппо. Эмир Бузан и Ягы-сиян также вернулись в Эдессу и Антиохию{{Sfn|Sevim|1990|S=78}}. Это вынудило Тутуша отказаться от кампании{{Sfn|Elisseeff|1967|loc=Tome II: L’ÉMIR ĀQ-SUNQUR DE 477 À 487}}{{Sfn|Coşkun|1989}}.

После убийства [[Низам аль-Мульк|Низама аль-Мульк]] и смерти Мелик-шаха в государстве сельджукидов разгорелась борьба за трон. Сыновья Мелик-шаха поделили империю: [[Махмуд ибн Малик-шах|Махмуд]] получил Исфахан, [[Баркиярук]] — Багдад. Брат Мелик-шаха Тутуш не отказался от претензий на трон{{Sfn|Elisseeff|1967|loc=Tome II: ĀQ-SUNQUR ET L’AVÈNEMENT DE BARKYĀRŪQ}}{{Sfn|Sevim|1990|S=79}}. Узнав о смерти Мелик-шаха, Тутуш призвал Бузана и Ак-Сункура в свою армию. Ак-Сункур не мог отказаться и противостоять Тутушу в одиночку. Он согласился, чтобы в Алеппо читали [[Хутба|хутбу]] от имени Тутуша{{Sfn|Elisseeff|1967|loc=Tome II: ĀQ-SUNQUR ET L’AVÈNEMENT DE BARKYĀRŪQ}}{{Sfn|Coşkun|1989}}{{Sfn|Sevim|1990|S=79—80}}. На службе у Тутуша в 1093 году Ак-Сункур принял участие в захвате Рахбе и Нусайбина у Укайлидов. Сразу после этого эмир Мосула Курайшоглу Ибрагим отказался «произносить проповедь от имени Тутуша». Близ Мосула в апреле 1093 года состоялась битва, в которой победа досталась Тутушу. Решающую роль в ней сыграл Ак-Сункур. Мосул был захвачен, не без сопротивления. затемЗатем Тутуш взял под контроль Диярбакыр и собирался отправился в Исфахан, столицу сельджуков{{Sfn|Sevim|1990|S=79—80}}.

[[Усама ибн Мункыз|Ибн Мункыз]] передал слова некоего Руми бен Вехб, который был в тот день с Тутушем. По его словам, Ак-Сункур был связан своим поясом, за который его притащили к Тутушу. Эмир шел, пока не увидел Тутуша, заметив врага, он отвернулся и сел. Его тащили и пытались заставить говорить, но он не произносил ни слова и не двигался с места. Тутуш сам подошел к нему и хотел поговорить с ним, он несколько раз повторял свои слова, но эмир не отвечал. В итоге Тутуш ударил его по шее рукой и сам отрубил ему голову{{Sfn|Sevim|1990|S=91—92}}. Аналогичный рассказ передан Ибн аль-Адимом со слов Вассаба ибн Махмуд (потомок Мирдасидов, ранее владевших Алеппо): «Сидел Тадж ад-Даула и потребовал Касим ад-Даулу, и привели его с обнаженной головой, связанного. И встал Тадж ад-Даула и говорил ему многие слова, но не дождался ответа и отрубил ему голову своею рукой»{{Sfn|Камаль аль-Дин|1990|страницы=117—118}}. Но Ибн аль-Адим сообщал, что в этом рассказе есть ошибки{{Sfn|Sevim|1990|S=93—94}}. Он описал смерть Ак-Сункура иначе. По его словам, Тутуш спросил Ак-Сункура, которого привели к нему: «Что бы ты сделал, если бы взял меня в плен вот так?» «Я бы убил тебя», ответил Ак-Сункур. Тутуш сказал: «Я даю тебе приговор, который ты бы вынес мне», и немедленно убил его, обезглавив. Голову Ак-Сункура сначала отправили в Алеппо, а затем Дамаск{{Sfn|Sevim|1990|S=82—83}}{{Sfn|Камаль аль-Дин|1990|страницы=118}}. Также были убиты 14 эмиров Ак-Сункура{{Sfn|Sevim|1990|S=97}}. По словам Ибн аль-Адима, в сокровищнице Тутуша хранилась одежда Ак-Сункура, которая была на нем в момент казни. Через 35 лет её обнаружил там Имадеддин Занги{{Sfn|Камаль аль-Дин|1990|страницы=176—177}}.

Ак-Сункур почти восемь лет занимал пост вали Алеппо{{Sfn|Sevim|1990|S=83}}. Управлял он с помощью визирей. Ибн аль-Адим писал, что визирь Ак-Сункура Абуль-Изз бен Садака раньше был визирем Муслима бен Кюрейша. По сообщению [[Ибн аль-АсираАсир]]а, у Ак-Сункура был визирь по имени Зеррин Кемер{{Sfn|Sevim|1990|S=95}}. Ещё один визирь — Абу-л-Касим ибн Бади{{Sfn|Камаль аль-Дин|1990|страницы=118}}.

Алеппо и его окрестности в тот перид были небезопасны для жителей и торговцев из-за предыдущих лет безвластия и войн. Город находился на торговом пути из Анатолии в Сирию, который практически не функционировал. Ак-Сункур расставил блокпосты. Он даже издал приказ, чтобы уничтожались шакалы, которые едят кожаные части сельскохозяйственных инструментов, оставленных в полях. Он установил принцип коллективной ответственности для каждого населенного пункта. В случае нападения на караван или человека на территории деревни все жители должны были нести ответственность. Если деньги путника были украдены в деревне, то все жители собиралист, чтобы компенсировать украденное. Обеспечения безопасности стало задачей каждого жителя. Так он за короткое время устранил беспорядки, царившие в Алеппо и его окрестностях и сумел добиться доверия народа. Он занимался благоустройством города: отремонтировал дороги, ведущие в город, Большую мечеть и замок, пострадавшие от пожара и землетрясения. Он также учредил [[вакуф]] и обеспечил строительство Каранбия Мешхед в городе и ремонт Декке Мешхед{{Sfn|Sevim|1990|S=74}}{{Sfn|Камаль аль-Дин|1990|страницы=114—115}}. Во время его правления в результате развития земледелия, скотоводства и торговли цены были намного ниже, чем ранее. Поэтому люди приезжали и селились в городе и его районах в большом количестве из многих мест{{Sfn|Sevim|1990|S=83}}. Добрая память о правлении Ак-Сункура помогла его сыну утвердиться в Алеппо{{Sfn|Bezer|2013}}{{Sfn|Elisseeff|1967|loc=Tome II: ZENGĪ A ALEP}}.

Он высоко ценился за справедливое правление{{Sfn|Sevim|1990|S=83}}{{Sfn|Coşkun|1989}}{{Sfn|Gibb|1986}}. По словам Ибн аль-Адима: «Он совершил много добрых дел, из-за чего жители Алеппо почти обязаны молиться за него до Судного дня»{{Sfn|Sevim|1990|S=83}}{{Sfn|Sevim|1990|S=95—96}}. [[Ибн Халликан]] (1211—1282): «у гробницы Ак-Сункура в Алеппо видел большую толпу людей, каждый день читающих [[Коран]] за его душу»{{Sfn|Ibn Khallikān|1842}}{{Sfn|Sevim|1990|S=84}}. {{Нп5|Аль-Азими||4=Al-Azimi}} писал, что «Ак-Сункур хорошо управлял Алеппо и хорошо относился к людям. Он поймал бандитов и устранил грабителей. Деятельность Ак-Сункура повсеместно встречалась с признательностью и благодарностью. Все дороги были защищены. Из-за справедливости Ак-Сункура — да помилует его Господь — люди захотели жить в Алеппо»{{Sfn|Sevim|1990|S=85}}. Камаль аль-Дин утверждал, что Ак Сункур правил Алеппо с великой справедливостью, при его превосходном управлении доходы город составлял полторы тысячи динаров в день{{Sfn|Ibn Khallikān|1842}}. [[Ибн аль-Асир]] полагал, что «Ак-Сункур был лучшим из эмиров с точки зрения управления и защиты людей. На территориях, находившихся под его властью, царила повсеместная справедливость, безопасность и мир вместе с общей дешевизной. Дороги были в безопасности»{{Sfn|Sevim|1990|S=86}}. Хамедани Мухаммед бен Абдулмелик утверждал, что «он проявлял непревзойденную справедливость»{{Sfn|Sevim|1990|S=87}}.

Ак-Сункур верно служил султану Мелик-шаху{{Sfn|Coşkun|1989}}, был одним из ценных и способных эмиров Великой сельджукской империи{{Sfn|Sevim|1990|S=72}}, благодаря своему таланту стал ведущей фигурой в государстве{{Sfn|Sevim|1990|S=72}}. Он хорошо относился к людям и заботился о защите их прав и законов{{Sfn|Coşkun|1989}} и завоевал любовь, уважение, признательность и преданность{{Sfn|Sevim|1990|S=83}}{{Sfn|Alptekin|1972|p=31}}. Тутуш был убит один из людей Ак-Сункура, мстившим за своего хозяина {{Sfn|Камаль аль-Дин|1990|страницы=120}}. В 1000/01 году в критической ситуации противостояния с [[Сукман бен Артук|Сукманом Артукидом]] Кербога получил поддержку бывших мамлюков Ак-Сункура, показав им своего воспитанника Занги, сына Ак-Сункура, со словами: «Он сын вашего бывшего господина, сражайтесь за него». Мамлюки помнили о том, что Сукман служил виновнику смерти Ак-Сункура, Тутушу, поэтому удвоили силы и войска Сукмана были разбиты{{Sfn|Elisseeff|1967|loc=Tome II: LE PARTI DES MAMLOUKS D’ĀQ-SUNQUR ET KIRBUĠA}}.