Ват Пхракэу: различия между версиями

7048 байт убрано ,  13 лет назад
откат копивио с http://www.mysticspot.ru/?p=227
(дополнение, обновление данных)
(откат копивио с http://www.mysticspot.ru/?p=227)
[[Файл:Grand Palace Bangkok.jpg|thumb|250px|Ват Пхра Кео]]
'''Ват Пхра Кео''' ({{lang-th|วัดพระแก้ว}}, полное название {{lang-th|วัดพระศรีรัตนศาสดาราม}} или '''Храм Изумрудного Будды''') — буддийский храм в историческом центре [[Бангкок]]е, одно из самых священных мест [[Таиланд]]а.
Ват Пхра Кео был построен по приказу царя Рамы Пер­вого в 1782 г. на восточном берегу реки Чао Прайя специ­ально для того, чтобы поместить в него статую Изумрудного Будды. Фигура вырезана из нефритового монолита и представляет собой «Просветленного», сидящего на один­надцатиметровом позолоченном возвышении в тени сво­его зонта. Тайцы верят в то, что поддержание статуи в хорошем состоянии гарантирует процветание всей нации.
 
Внутри храма хранится самое знаменитое изображение Будды в мире — статуя высотой в 66 см, вырезанная из цельного [[жадеит]]а в [[XV век]]е. По одной из легенд, она была покрыта золотыми пластинами, по другой — находилась внутри еще одной статуи, но слепленной из глины. Изображение было найдено в [[1431 год]]у в одном из храмов [[Чианграй|Чианграя]], а позднее ей завладел король [[Рама I]]. Несколько раз в год служители храма под председательством монарха или принца меняют одеяния статуи.
 
Снаружи храма у его входа находятся два льва из бронзы, которые были привезены из [[Камбоджа|Камбоджи]] королём Рамой I. Основание постройки украшено позолоченными фигурами мистических полуптиц-полулюдей (гаруд), окна и двери оформлены узорами. Внутреннее убранство Ват Пхра Кео выделяется благодаря росписям стен, сделанным во времена правления короля [[Рама III|Рамы III]]. Здесь же расположен королевский Пантеон, где воздвигнуты статуи в натуральную величину восьми предыдущих королей династии [[Чакри]].
В 1434 г. во время грозы в Лампанге, недалеко от го­рода Чьенграй на севере Таиланда, молния ударила в сту­пу, явив каменное изваяние Будды, покрытое штукатуркой. Статую принесли в дом священника, который однажды за­метил, что штукатурка на лице Будды потрескалась и под пей виден камень зеленого цвета. Священник снял покры­тие со всего изваяния, открыв тем самым все его велико­лепие. Очень скоро эта статуя стала объектом поклонения и паломничества. В то время городом Чьенграй правил царь Чьенгмая Самфангкаен. Трижды он посылал своего представителя верхом на слоне за этой реликвией, и триж­ды слон поворачивал в противоположную сторону.
 
Царь счел это знамением, которое говорило о том, что духи, охраняющие изваяние, против его перемеще­ния. Таким образом, «Изумрудный Будда» оставался в Лампанге в течение последующих тридцати двух лет, до 1468 г., когда по приказу царя Тилока его перевезли в город Чьентмай и поместили в огромную ступу Чеди Луан. Там он простоял в окружении изваяний правителей Чьенг-мая вплоть до 1778 г.
 
Этот регион был захвачен царем Таксином. Один из его подчиненных, генерал Чакри, потом взявший имя Рама I, привез статую в город Тонбури, ставший позднее столи­цей Таиланда. Специально для нее в течение двух лет был построен храм, в котором изваяние было установле­но в 1784 г. Легенда гласит, что Рама I имел два вида одеяния для Будды: одно, усыпанное алмазами, — для жаркого сезона, а другое, золотое, — на период дождей. Рама III позднее приказал изготовить третье одеяние, сде­ланное из золота, покрытого эмалью, — для зимы. Пра­вящие монархи собственноручно меняют эти одеяния в соответствии с временами года, тем самым удерживая удачу на период своего правления.
 
Высота статуи достигает 66 см, а ширина в районе колен — 48 см. На лице, чуть выше бровей, изображен третий глаз. Сами глаза опущены, что заставляет смотря­щих на него хранить почтительное молчание. Рот и нос чрезвычайно малы, форма ушей слегка удлиненная, что свидетельствует о божественном статусе их владельца. «Изумрудный Будда» изображен сидящим на каменной платформе, которая, в свою очередь, установлена на зо­лотом цветке лотоса. Правая нога покоится на левой, и это дает основания полагать, что изображение изготовле­но в северном Таиланде незадолго до того, как он был впервые открыт. Исследователи отмечают, что Будда си­дит в позе йогической медитации, что придает ему сход­ство с изображениями, изготовленными на юге Индии или на Шри-Ланке. На территории Таиланда никогда не изображали Будду в такой позе. Таким образом, споры по поводу его происхождения продолжаются до сих пор.
 
В 1788 г. Рама I велел переписать часть Священного буддийского трактата (Трипитаки), а копия новой версии была помещена в библиотеку при храме «Изумрудного Будды». Во время праздника, посвященного этому собы­тию, искры фейерверка попали на крышу библиотеки, и она загорелась. К счастью, священные тексты были спа­сены. Некоторое время спустя на этом месте было возве­дено новое здание.
 
С восточной стороны храма воздвигнуты восемь ба­шен, каждая из которых посвящена одному из восьми ключевых понятий в буддийском учении: Будде, Дхаме (икону), Сангхе (монашеской общине), Бхикшнуни (свя­тым), буддам Паччекабодхи (буддам, достигшим просвет­ления, но не занимавшимся проповедованием), Чокравати (великим императорам), Бодхисаттве (Будде в его прош­лой жизни) и Майтрейи (грядущему Будде).
 
Статуя «Изумрудного Будды» является важнейшим религиозно-политическим символом в жизни тайского общества. Считается, что это изображение обладает особенной энергетикой, способностью излечивать болезни и изгонять демонов. Правитель воспринимается как персональный хра­нитель реликвии, а обладание ею подтверждает легитим­ность монарха.
 
Храм «Изумрудного Будды» перенес ряд серьезных об­новлений в 1882, 1932 и 1982 гг., что совпало со столет­ним, стопятидесятилетним и двухсотлетним юбилеями Бангкока.
== Галерея ==
<gallery>
[[vi:Wat Phra Kaew]]
[[zh:玉佛寺 (曼谷)]]
== Ссылки ==
[http://www.mysticspot.ru/?p=227#more-227|Загадочный Храм Изумрудного Будды]