Янсений, Корнелий: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м робот изменил: es:Cornelio Jansenio
Нет описания правки
Строка 1:
{{M1}}
[[ИзображениеФайл:Cornelius Jansen.jpg|thumb|left|''Корнелиус Янсен'']]
'''Янсе́ний''' ({{lang-la|Cornelius Otto Jansenius}}, КорнелийКорнелис Янсен;28 октября [[1585]]— 6 мая [[1638]])  — знаменитый голландский [[богословепископ]]., основатель католического богословского учения, известного как [[янсенизм]].
 
Учился в [[Париж]]е и [[Лувен]]е, где в 1617 году возглавил новый католический колледж.
Его особенно занимали вопросы свободы воли и божественной благодати. В [[1630]] г. он стал профессором богословия в [[Лувен]]е и учил здесь в духе строгого [[августинизм]]а. Уже в это время ему неоднократно приходилось вступать в спор с [[иезуиты|иезуитами]] по поводу различных догматических вопросов. В 1636 г. Янсен стал [[епископ]]ом ипернским.
 
ЕгоЯнсена особенно занимали вопросы свободы воли и божественной благодати. В [[1630 год]] г.у он стал профессором богословия в [[Лувен]]еЛувене и учил здесь в духе строгого [[августинизм]]а. Уже в это время ему неоднократно приходилось вступать в спор с [[иезуиты|иезуитами]] по поводу различных догматических вопросов. В [[1636 г.год]]у Янсен стал [[епископ]]омепископом ипернским.
В [[Иперна|Иперне]] он закончил изданное уже после его смерти сочинение: «Augustinus, sive doctrina S-ti Augustini de humanae naturae sanitatae, aegritudine, medicina etc.». В этой книге Янсен выставлял [[Философия|философию]] [[Аристотель|Аристотеля]] виновницей пелагианской [[Ересь|ереси]] и утверждал, совершенно в духе [[Августин]]а, что человеческая природа порочна, что свободы воли не существует, что спасение человека зависит не от дел его, а от искупляющей силы божественной благодати, что спасутся только те, которые предопределены к спасению.
 
В [[Иперна|Иперне]] он закончил изданное уже после его смерти в [[1640 год]]у сочинение: «Augustinus, sive doctrina S-ti Augustini de humanae naturae sanitatae, aegritudine, medicina etc.». В этой книге Янсен выставлял [[Философия|философию]] [[Аристотель|Аристотеля]] виновницей пелагианской [[Ересь|ереси]] и утверждал, совершенно в духе [[Августин]]а, что человеческая природа порочна, что свободы воли не существует, что спасение человека зависит не от дел его, а от искупляющей силы божественной благодати, что спасутся только те, которые предопределены к спасению.
При жизни Янсен обнародовал несколько более мелких богословских сочинений, в которых полемизировал с [[Иезуиты|иезуитами]], а в 1635 г. выпустил памфлет «Mars Gallicus», в котором осуждал [[Ришельё, Арман Жан дю Плесси|Ришельё]] за поддержку [[Протестантизм|протестантов]] во время [[Тридцатилетняя война|Тридцатилетней войны]].
 
Хотя Янсен считал себя католиком, кое в чем, включая догмат о предопределении, он сходился с [[Кальвин, Жан|Жаном Кальвином]]. К его последователям относился французский ученый и философ [[Паскаль, Блез|Блез Паскаль]].
Учение Янсена, изложенное в его книге об Августине, сделалось основанием [[янсенизм]]а.
 
При жизни Янсен обнародовал несколько более мелких богословских сочинений, в которых полемизировал с [[Иезуиты|иезуитами]], а в [[1635 г. год]]у выпустил памфлет «Mars Gallicus», в котором осуждал [[Ришельё, Арман Жан дю Плесси|Ришельё]] за поддержку [[Протестантизм|протестантов]] во время [[Тридцатилетняя война|Тридцатилетней войны]].
 
Учение Янсена, изложенное в его книге об Августине, сделалось основанием [[янсенизм]]аянсенизма.
 
В [[1653 год]]у янсенизм был осужден [[Иннокентий X (папа римский)|Папой Иннокентием X]].
 
{{ЭСБЕ}}