Панегирик: различия между версиями

* всякое восхваление в литературном произведении (например в [[ода|оде]]) или выступлении. С [[XIX век]]а — неоправданное восхваление.

 

Греки заимствовали у египтян обычай говорить речи при погребении усопших и создали впоследствии из этого обычая особый род [[Литература|литературы]] и [[риторика|ораторского искусства]]. Уже во времена [[Солон]]а такого рода речи при общественных похоронах произносились не кем-нибудь случайно, а известным лицом, по назначению. «De moribus aut bene, aut nihil» говорили [[римляне]], и надгробные речи их всегда отличались похвалами, причём первоначальная искренность уступала место риторике, по мере того, как речи эти приобретали официальный характер и стали служить предлогом для похвалы живым. Из панегирических речей древности особенно замечательны речь [[Перикл]]а в честь павших при Марафоне и Саламине (у [[Фукидид]]а) и речь Лизия в похвалу сражавшимся с Коринфом. Эти речи имели главным образом целью воодушевить афинян к новым жертвам для блага и спасения отечества. В точном смысле слова П. (от pan — весь и agora — афинский [[форум]]) стали называть речь, произносимую перед народом в честь какого-либо лица, города или нации и содержащую в себе похвалу, без примеси критики. Из памятников такого красноречия в [[греция|Греции]] сохранился до нашего времени только П. Афинам [[Исократ]]а (386 г. до н. э.).

 

 

Панегирическая литература XVIII в. имеет у нас особенно видного представителя в лице [[Державин, Гавриил Романович|Державин]]а. В [[XIX век|XIX в.]] Панегирик в настоящем смысле слова исчезает.

{{ЭСБЕ}}