Пасхальное триденствие: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
JAnDbot (обсуждение | вклад) м робот добавил: sk:Veľkonočné triduum |
Vicza (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1:
'''Пасха́льное триде́нствие''' — ({{lang-la|Sacrum Triduum Paschale}}) в [[католицизм|Католической Церкви]] [[латинский обряд|латинского обряда]] термин, объединяющий три дня перед праздником [[Пасха|Пасхи]] на [[Страстная неделя|Страстной неделе]]
В ранней Церкви Пасхальное Триденствие понималось как три дня, в течение которые вспоминались Страсти Христовы, его погребение и Воскресение из мертвых. Первоначально этот период включал в себя пятницу перед Пасхой, как день смерти Христа, субботу, как день покоя и Пасхальное воскресенье, как день Христова воскресения. Согласно иудейской традиции отсчёт нового дня начинался накануне вечером, поэтому Пасхальное Триденствие продолжалось от вечера четверга до вечера воскресенья. Это термин впервые упоминается в IV веке [[Амвросий Медиоланский|Амвросием Медиоланским]], его дальнейшее богословское осмысление принадлежит его ученику [[Аврелий Августин|Августину Иппонскому]]. Для Церкви в позднеантичный период празднование страстей и воскресения Христа воспринималось ещё как две стороны одного Пасхального таинства (Paschamysterium), поэтому всё Триденствие представляло собой как бы единую непрекращающуюся Литургию.
В средние века такое понимание было постепенно утеряно. Празднования страстей и воскресения Христа стали всё больше и больше разделяться. В результате это привело к ''удвоению'' Триденствия. Первое триденствие продолжалось от Великого Четверга до Великой Субботы, как три дня, посвящённые страстям Христовым, где центральным днём была Великая Пятница. Второе триденствие включало в себя Пасхальное Воскресенье, Светлый Понедельник и Светлый Вторник, как три праздничных нерабочих дня, посвящённых празднованию Воскресения Христова. Ещё литургические книги, принятые в XVI веке на [[Тридентский собор|Тридентском Соборе]], особо выделяли пасхальные понедельник и вторник по сравнению с прочими днями Пасхальной октавы. Празднование Светлого Вторника, как третьего дня Пасхи, в большинстве регионов прекратилось в XIX веке, в основном в результате процессов секуляризации и [[Эпоха Просвещения|просвещения]].
Повторное открытие первонального смысла Пасхального Триденствия связано с Литургическим Движением, католической организацией, существовавшей в XIX и XX веках. Это открытие оказало влияние на изменения богослужения Страстной недели, которые Папа [[Пий XII]] произвёл в 1955/56 годах; с этих изменений берут начало [[Novus Ordo Missae|литургические реформы]], проведённые позже [[Второй Ватиканский собор|Вторым Ватиканским собором]] и Папой [[Павел VI|Павлом VI]]. Согласно послесоборным литургическим книгам, Пасхальное Триденствие вновь занимает период от вечерней мессы Великого Четверга — празднования Тайной Вечери — до вечера Пасхального воскресенья. Всё Триденствие рассматривается в литургических книгах, как единое [[Литургический год в римском обряде#Ранги праздников|Торжество]], главное торжество церковного года. Полное название этого торжества согласно литургическим книгам: «Священное Пасхальное Триденствие Страстей и Воскресения Господа»<ref>Там же, II, 59</ref>.
В плане богослужения эти три дня включают в себя богослужения Великого Четверга (воспоминание Тайной Вечери), Великой Пятницы (воспоминание Страстей и погребения Христа) и Пасхальной ночи и представляют собой единое празднование страстей, смерти и Воскресения Христовых. По этой причине эти богослужения не имеют обычных чинов начала и окончания. По завершении богослужения Великого Четверга Тело Христово переносится на особый алтарь и перед ним могут совершаться отдельные богослужения или даже всенощное бдение в воспоминание молитвы Христа на Горе Елеонской и его заключения в темницу. Богослужение Великой Пятницы начинается тихой молитвой священников без обычного их входа, а после литургии могут, опять же, совершаться отдельные богослужения в честь Страстей Христовых или, например, читаться [[новенна]] Божьему милосердию. Празднование Пасхальной литургии начинается с обряда благословения огня и внесения его в затемнённую церковь. Только в конце этой литургии совершается обычное заключительное благословение.
==Примечания==
<references/>
[[Категория:Христианские праздники]]
| |||