Григорий VI (патриарх Константинопольский): различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Meshugga (обсуждение | вклад) |
Meshugga (обсуждение | вклад) |
||
Строка 8:
С 24 сентября [[1825 год]]а — митрополит Пелагонии и член Синода; с 6 октября того же года — великий протосинкелл Патриархии. В [[1833 год]]у перемещён в Серры. В [[1836]]—[[1837]] построил в Константинополе больницу близ Семибашенного замка.
Взойдя на патриарший престол в первый раз в сентябре [[1835 год]]а, опубликовал в [[1836 год]]у синодальное послание ко всем христианам с осуждением [[Инославие|инославных]] учений: [[Лютер, Мартин|Лютера]], [[Цвингли, Ульрих|У. Цвингли]], [[Кальвин, Жан|Кальвина]] и [[социнианство|социниан]]. В том же году учредил при Патриархии центральную церковную и духовную эпитропию, в ведение которой вошли заботы о клире и народном образовании. Его обличение инославный миссионеров вызвало вражду с [[Великобритания|английским]] посланником в Константинополе лордом Редклиффом (''Stratford Canning, 1st Viscount Stratford de Redcliffe''; в 1832 году был назначен английским послом в Россию, но не получил согласия [[Николай I|Николая I]]). По своем низложении жил на покое в греческом селении Мега Ревма (Μέγα Ῥεῦμα) на европейском берегу Босфора (ныне район Арнавуткёй (''Arnavutköy'') ила Стамбул).
Ликованием греки встретили его вторичное восшествие на престол в феврале [[1867 год]]а, после Патриарха [[Софроний III (Патриарх Константинопольский)|Софрония III]] ([[1863]]—[[1866]]). Его важнейшей заботой стало улаживание [[Греко-болгарская схизма|болгарского раскола]], который к тому времени достиг крайнего ожесточения. В том же году, по настоянию русского посла графа [[Игнатьев, Николай Павлович|Игнатьева]], предложил проект создания полуавтономного Болгарского экзархата. Но примирение болгар, которых теперь против греков поддерживала сама Порта (вследствие [[Османская империя#Восстание на Крите|восстания на]] [[Крит]]е), на основе такого проекта было уже невозможно как ввиду затруднительности точного разграничения епархий с греческим и болгарским населением, так и вследствие более далеко идущих требований болгар создать свою совершенно независимую национальную Церковь, в которой каждый болгарин, где бы он ни находился — в оттоманской [[Болгария|Болгарии]] или [[Анатолия|Анатолии]] — подчинялся бы только болгарской иерархии. Такое стремление, по мнению Патриархии, вело к церковному двоевластию и [[раскол]]у.
| |||