Перттунен, Архип Иванович: различия между версиями

орфография
(орфография)
|сайт =
}}
'''Перттунен, Архип Иванович''', АриппаАрхиппа Перттунен (родился — [[1769]], [[деревня]] [[Ладвозеро]], [[Архангельская губерния]] (Северная [[Карелия]]); умер — около [[1841 год]]а, там же) — [[карелы|карельский]] [[рунопевец]], [[руны (эпические песни)|руны]] которого оказали наибольшее влияние на собранный [[Лёнрот, Элиас|Элиасом Лёнротом]] карело-финский героический эпос [[Калевала|«Калевала»]]<ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/119892/%D0%9F%D0%B5%D1%80%D1%82%D1%82%D1%83%D0%BD%D0%B5%D0%BD Перттунен, Архип Иванович]//[[БСЭ]].</ref>. Песни Перттунена считаются лучшими в карельской эпической тра­диции по композиции и художественным достоинствам<ref>{{cite web|url=http://litkarta.karelia.ru/person.shtml?id=205|title=Перттунен Архиппа (д. Ладвозеро)|publisher=Фольклорно-литературное наследие Русского Севера}}</ref>.
 
== Жизнеописание ==
Родился в семье карельских крестьян в деревне [[Ладвозеро]] [[Архангельская губерния|Архангельской губернии]], на границе со [[Швеция|шведской]] [[Финляндия|Финляндией]] (сейчас — [[Калевальский национальный район]] [[Республика Карелия|Республики Карелии]]). Стал наследником устной рунопевческой традиции своей семьи, научившись исполнять тысячи различных рун — карельских эпических песен. В [[1834 год]]у его посетил [[Элиас ЛёнротЛённрот]], собиратель карело-финского фольклора, и два дня записывал песни, исполняемые Перттуненом под сопровождение [[кантеле]]. Исполнительское матерство карельского крестьянина поразило Элиаса, и впоследствии, работая над [[Калевала|«Калевалой»]], он не только использовал заисанные руны, но и поэтическую манеру, приёмы и логику изложения Архипа. К сожалению, работая в смешкеспешке, ЛёнротЛённрот не смог записать все руны, известные сказителю. ПозджеПозже другие собиартели фольклора — Я. Ф. Каян и М. Кастрен, посетившие Ладвозеро в [[1836]] и [[1839 год]]ах соответственно, также записали крайне мало из наследия карельского рунопевца. Прожив долгую жизнь, Перттунен умер около 1841 года, и был похоронен на деревенском кладбище деревни Ладвозеро. Его творческим наследником и также знаменитым рунопевцем стал сын — [[Перттунен, МихилМихаил Архипович|Михаил Архипович Перттунен]] (Мийхкали Перттунен, [[1817]]—[[1899]]). Многие родственники и потомки Архиппы и Мийхкали продолжали их дело: сестра Архиппы Моарие, еееё сын Сиймана, дочери Мийхкали: Оути, Моарие, сын — ПетрПётр и другие, вплоть до известной ещеещё в [[СССР|советские]] годы Татьяны Перттунен и еееё мужа — правнука Мийхкалы Перттунена — все они были рунопевцами.<ref name=kiuru>{{статья|автор=Киуру Э.С.|заглавие=ТВОРЧЕСТВО АРХИППЫ ПЕРТТУНЕНА И «КАЛЕВАЛА»|издание=МАСТЕР И НАРОДНАЯ ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ТРАДИЦИЯ РУССКОГО СЕВЕРА
(доклады III научной конференции “Рябининские чтения 99”)|ссылка=http://kizhi.karelia.ru/specialist/pub/library/rjabinin1999/01_11.htm|тип=сборник научных докладов|место=Петрозаводск|год=2000}}</ref>.
 
== Руны ==
От Перттунена было записано более 6000 стихов (стихотворных строк) больше чем от какого-либо другого рунопевца. Они считаются одними из лучших среди карельских [[руны (эпические песни)|рун]], так как практически образцово воплощают художественные закономерности так называемого калевальского стиха: параллелизм строк (повторы), [[алитерацияаллитерация|аллитерацию]], продуманный подбор слов, их благозвучание и прочее. Руны Перттунена не всегда совпадают с «канонической» «Калевалой» по сюжету, например, в руне «Борьба за Сампо» Архиппа повествует о победе в состязании за невесту [[Ильмаринен]]а, а не [[ВяйнемёйненВяйнямёйнен]]а, вследствиивследствие чего Ильмаринен не учавствуетучаствует в походе за [[Сампо]] в [[Похъёла|Похъёлу]]<ref name=kiuru />.
 
== Память ==
53

правки