Случай (древнегреческая философия): различия между версиями

В [[Древнегреческая философия|древнегреческой философии]] было две концепции '''случая''', причины обеих – эффекты, которые возникают случайно, однако они дифференцированы во второй книге [[Аристотель|Аристотеля]] «[[Физика]]» следующим образом:

* '''Тиха (Tyche)''' действует в [[разум]]е (также персонифицируется как богиня [[Тиха (мифология)|Тиха]]);

 

Для многих более ранних греческих философов случай вообще не существовал. Один из сохранившихся фрагментов Левкиппа ([[:en:Leucippus|Leucippus]]) говорит: "Ничто не происходит наугад, но все по причине и при необходимости". Для [[атомизм|атомистов]] мир был полностью [[детерминизм|детерминирован]]. Однако, Демокрит ([[:en:Democritus|Democritus]]) также утверждал, что случай ("автомат") вызвал первоначальное творение "небесных сфер и всех миров", то есть что само существование не имеет никакой предшествующей или определяющей причины, хотя все, что случилось с тех пор, детерминировано.

 

 

==См.также==