Галликанский обряд: различия между версиями

'''Галлика́нский обря́д''' ({{lang-la|Ritus Gallicanus}}) — разновидность [[латинский обряд|латинского обряда]], практиковавшаяся до VIII в. в Риме и в [[диоцез]]ах юга Аппенинского полуострова. Сохранился в [[Толедо]], где практикуется также [[мосарабский обряд]]. Палмер в работе «Origines liturgicae» выдвинул теорию, что галликанский обряд появился первоначально в [[Лион]]е из [[Эфес (город)|Эфеса]] в результате деятельности святых [[Пофин, мученик Лионский|Пофина]] и [[Ириней Лионский|Иринея]], которые узнали об обряде от святого [[Поликарп Смирнский|Поликарп]]а. По другой теории, которая видит прототип обряда в письме Папы [[Иннокентий I (папа римский)|Иннокентия I]] Децентию из Губбио, центром галликанского обряда был [[Милан]].▼

Главными богослужебными праздниками в обряде были [[Утреня|Утрени]] («Ad Matutinam», «Matutinum») и [[Вечерня|Вечерни]] (Луцернарии — «ad Vesperas Lucernarium», «ad Duodecimam»). Основным первоисточником по истории галликанской [[месса|мессы]] являются письма святого [[Герман Парижский|Германа Парижского]] ([[555]]—[[576]] гг.), на основании которых был восстановлен её чин, включающий например [[интроит]] с пением [[антифон]]а и фразу «Dominus sit semper vobiscum», которая считается мосарабской формой «Dominus vobiscum», и [[кантика|кантики]], где пелся греческий вариант «Свят, свят, свят» («Αγίος, αγίος, αγίος»), а на [[Великий пост]] — «Sanctus Deus angelorum».▼