Галликанский обряд: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
дополнение
мНет описания правки
Строка 1:
'''Галлика́нский обря́д''' ({{lang-la|Ritus Gallicanus}}) — один из древних [[Западные литургические обряды|Западных литургических обрядов]], практиковавшийся до [[VIII]] в. в [[Галлия|Галлии]], возникшем впоследствии на её территории [[Франкское королевство|Франкском королевстве]], а также в других регионах Западной Европы. При [[Карл Великий|Карле Великом]] было принято решение об отказе от галликанского обряда и переходе на [[римский обряд]]. Отдельные элементы обряда перешли в литургическую практику римского обряда.
 
Палмер в работе «Origines liturgicae» выдвинул теорию, что галликанский обряд появился первоначально в [[Лион]]е из [[Эфес (город)|Эфеса]] в результате деятельности святых [[Пофин, мученик Лионский|Пофина]] и [[Ириней Лионский|Иринея]], которые узнали об обряде от святого [[Поликарп Смирнский|Поликарп]]а. По другой теории, которая видит прототип обряда в письме Папы [[Иннокентий I (папа римский)|Иннокентия I]] Децентию из Губбио, центром галликанского обряда был [[Милан]].
 
Главными богослужебными праздниками в обряде были [[Утреня|Утрени]] («Ad Matutinam», «Matutinum») и [[Вечерня|Вечерни]] (Луцернарии — «ad Vesperas Lucernarium», «ad Duodecimam»). Основным первоисточником по истории галликанской [[месса|мессы]] являются письма святого [[Герман Парижский|Германа Парижского]] ([[555]]—[[576]] гг.), на основании которых был восстановлен её чин, включающий например [[интроит]] с пением [[антифон]]а и фразу «Dominus sit semper vobiscum», которая считается мосарабской формой «Dominus vobiscum», и [[кантика|кантики]], где пелся греческий вариант «Свят, свят, свят» («Αγίος, αγίος, αγίος»), а на [[Великий пост]] — «Sanctus Deus angelorum». Другие особенности галликанской мессы — пение [[Песнь Захарии|Песни Захарии]] после молитвы [[Kyrie]], диптихи[[диптих]]и и приветствие мира предваряли [[анафора (литургия)|анафору]], текст самой анафоры менялся в зависимости от календаря.
 
В XX веке во Франции отдельными [[Западный обряд в православии|православными общинами западного обряда]] предпринимались попытки возрождения галликанского обряда.