Апейрон: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 1:
'''А́пейрон''' ({{lang-el|ἄπειρον}}, «бесконечное, беспредельное») — понятие [[Древнегреческая_философия|древнегреческой философии]], введённое [[Анаксимандр]]ом, означающее неопределённое, беспредельное и бесконечное [[первовещество]]. Апейрон у Анаксимандра является основой мира и существует в вечном движении. Апейрон — это бескачественная материя, всё возникло путём выделения из апейрона противоположностей (например, горячее и холодное).
Согласно Александру Афродизийскому, ''апейрон'' — это нечто промежуточное между воздухом, водой, огнём и
Некоторые историки философии, возводящее происхождение материализма к древнегреческим мыслителям, указывают, что понятие ''апейрон'' стало одним из первых выражений для идеи о неопределённой субстанции, в дальнейшем приведшей к возникновению философского понятия'' [[Материя (философия)|материи]]''. При этом выделяются "две линии материализма": [[атомизм|атомистическая]], возводимая к [[Демокрит]]у, согласно которой материя [[Дискретность|дискретна]], состоит из конечных определённых ''атомов'', являющихся пределом делимости вещества, и возводимая к [[Аристотель|Аристотелю]], согласно которой материя есть сплошная неопределённая протяжённость, потенциально делимая до бесконечности. При учёте такого разделения понятие ''апейрон'' оказывается, действительно, в некотором смысле предшественником аристотелевского определения материи.
|