Михаил I (митрополит Киевский): различия между версиями

Как отмечает А. В. Поппэ, «согласно закрепившейся в XVI в. традиции, Михаил был первым киевским митрополитом, наследовал Леон (Леонтий). Источник этой традиции — так называемый церковный устав [[Владимир I Святославич|Владимира I]], который восходит к XII—XIII вв. Согласно этому памятнику — Михаил был современником Владимира и константинопольского патриарха Фотия, что, в свою очередь, породило мнение, что Михаил являлся тем анонимным епископом, который был послан Фотием на Русь в 867 году. Появление имени Михаила в церковном уставе объясняется тем, что в „Повести временных лет“ под 988 годом находится наставление о вере, якобы преподанное новокрещеному Владимиру. Оно представляет собой не что иное, как сокращенный перевод символа веры, составленного в первой половине IX века Михаилом Синкеллом. Составители церковного устава восприняли это „наставление“ как написанное ради Владимира и, таким образом, заключили, что автор символа вepы был и первым русским митрополитом».<ref>Поппэ А. В. Митрополиты Киевские и всея Руси (988—1305 гг.) // Щапов Я. Н. Государство и церковь Древней Руси X—XIII вв. С. 191—206.</ref>

 

 

Первоначально его [[мощи]] якобы находились в [[Десятинная церковь|Десятинной церкви]], затем в Ближних пещерах [[Киево-Печерская лавра|Киево-Печерского монастыря]]; в [[1730 год]]у были перенесены в Великую церковь лавры.