Святитель: различия между версиями

В последующее время в канонизации архиереев появляется существенная избирательность, и это свидетельствует об определенном изменении концепции святительской святости: акцент переносится с праведного пастырства на личное подвижничество архиерея и его роль в устроении церковной жизни. Это изменение концепции было обусловлено, видимо, распространением общепочитаемости на лик святителей, когда лишь отдельные местночтимые епископы оказываются в числе чтимых всею церковью святых (что предполагает избирательность).

 

 

В Русской Церкви избирательность в почитании святителей имеет место с самого начала. Первым русским святителем, которому устанавливается почитание, является [[Леонтий Ростовский|св. Леонтий]], третий епископ Ростовский (ум. ок. [[1077 год]]а). Празднование его памяти впервые совершается в Ростове в [[1190]] г. в день обретения его мощей ([[23 мая]]); характерно, что одновременно были [[Обретение мощей|обретены]] мощи его преемника [[Исаия (епископ Ростовский)|Исаии]], однако почитание его памяти установлено не было; избирательность в данном случае была обусловлена чудесами, совершавшимися при гробе св. Леонтия. К числу наиболее рано канонизированных святителей, почитание которых возникает вскоре после их кончины, относятся митрополиты московские [[Петр Московский|Петр]], [[Алексий (Бяконт)|Алексий]] и [[Иона Московский|Иона]], св. [[Стефан Пермский]].