[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
дополнение
Нет описания правки
Строка 16:
Пионером изучения жанра фаблио стал известный эрудит граф [[Келюс, Анн Клод Филипп|Кейлюс]], прочитавший в 1746 году на заседании [[Академия надписей и изящной словесности|Академии надписей и изящной словесности]] небольшой «Мемуар о фаблио» (опубликован в 1753 году в трудах той же Академии). Кейлюс продемонстрировал знание рукописей и дал определение жанра («стихотворение, содержащее живой и изящный рассказ о каком-либо вымышленном событии, небольшое, но обладающее острой интригой, раскрытой достаточно подробно, увлекательное или забавное, цель которого — критикуя, поучать или развлекать»), повторявшееся в неизменном виде до середины XIX века.
[[Файл:Fabliaux 1756.jpg|thumb|Издание Барбазана (титульный лист)]]
В 1756 году библиотекарь [[Барбазан, Этьен|Этьен Барбазан]] выпустил трёхтомный сборник фаблио и близких к ним средневековых повествовательных произведений, а в 1760 — французский стихотворный перевод «Наставления клирику» [[Пётр Альфонса|Петра Альфонсы]]. В 1808 году эти четыре тома были переизданы в сильно расширенном виде библиотекарем Домиником-Мартеном Меоном<ref>Fabliaux et Contes des poètes françois des XI, XII, XIII, XIV et XV siècles, tirés des meilleurs auteurs / Publiés par Barbazan; nouv. éd. augmentée et rev. par M. Méon. P., 1808. T. 1—4.</ref>, а в 1823 году Меон выпустил два дополнительных тома<ref>Nouveau Recueil de Fabliaux et Contes inédits, des poètes français des XIII, XIV et XV siècles/Publié par M. Méon. P., 1823. T. 1, 2.</ref>. В 1878—1890 годах вышел шеститомник, подготовленный Анатолем де Монтеглоном и Гастоном Рейно<ref>Recueil général et complet des Fabliaux des XIII et XIV siècles/ Publié par A. de Montaiglon, G. Raynaud. P., 1872—1890. T. 1—6.</ref>. Это капитальное издание остаётся незаменимым и по сей день.
 
Благодаря этому изданию [[Бедье, Жозеф|Жозеф Бедье]] смог написать обширный труд о фаблио.<ref>Bédier J. Les Fabliaux: Etudes de littérature populaire et d'histoire littéraire du Moyen Age. P., 1893.</ref> Правда, на две трети его труд был посвящён критике публичной лекции [[Парис, Гастон|Гастона Париса]] (1874), в которой в соответствии с модной тогда теорией «индионизма», выводившей все бродячие сюжеты из Индии, утверждалось восточное происхождение фаблио. Однако в работе Бедье дана краткая история жанра, классифицируются входящие в него памятники, определяется место фаблио в литературе того времени.