Преображенский храм (Дятьково): различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 11:
 
{{начало цитаты}}Первое что поражает чувство зрителя, во внутренней части храма: это хрустальные [[иконостас]]ы, тяжеловесные, изящной работы, как бы плавающие в воздухе, хрустальные паникадилы, и вместо висячих лампад, из разных хрусталей искуснейшего мастерства многоценные, разноцветные подсвечники. Вообще все иконостасы искусной живописи; но иконостас, вновь устроеный в настоящей церкви. особенно поразителен. Путешественники, проходящие богомольцы, купечество, дворяне, как бы по какому обету, и зову, идут и едут в Дятьковскую церковь, и смотреть церковь, и слушать певчих. Содержание икон для жителей Дятькова, и вообще всего прихода, придумано самими храмоздателями. Иконы и написаны в академии художеств, на желтой плотной латуни, во весь рост. Все они, в позолоченных огромного размера, рамах, украшенных резьбою рококо, представляют, как бы некий великий божественный сад.<ref name="multiple" />{{конец цитаты}}
 
 
По состоянию на 1904-05 гг. [[Приход|приход]] села Дятьково состоял из самого села, Знеберской стеклянной фабрики и деревень:Дятьковой, Чернятичей, Сосновки, Верещевки,Чижовки и Белой речки. Численность прихожан-4501 душ мужского пола и 4550 душ женского пола.
[[Причт]] был 4-х штатный. В [[Причт|причте]] имелись [[Церковно-приходская школа|церковно-приходская школа]], 3 школы грамоты и 2 [[Земская школа|земских школы]].Храм входил в состав 4-го [[Благочинный округ| Благочинного округа]] Брянского уезда [[Орловская епархия| Орловской епархии]].
 
После [[Октябрьская революция| Октябрьской революции]] 1917 года, храм продолжал работать и функционировал до момента своего закрытия и последующего разрушения в 1929 году.
1928-29 года характеризовались усилением кампании по закрытию церквей и антирелигиозной борьбы в России. Процесс закрытия церквей на местах приобретал стихийный характер.
 
4 февраля 1929 года Дятьковский Горсовет, на заседании расширенного Президиума, выступает с инициативой о разборке придельного храма (часовни-памятника ,установленного над склепом Мальцовых), с целью употребить полученные материалы на дорожное строительство. Инициатива основывалась на постановлениях всех избирательно - отчетных участков и ходатайствах общественности. Вопрос о демонтаж часовни был отправлен на согласование с [[Бежица| Бежицким]] уездным Исполнительным комитетом [[Совет рабочих, солдатских и крестьянских депутатов| Совета Рабочих, Крестьянских и Красноармейских депутатов]]. Президиум уездного исполкома согласился с мнением Дятьковского горсовета относительно дальнейшей судьбы часовни и 12 февраля 1929 года отправил запрос о демонтаже часовни на утверждение в [[Брянская губерния| Брянский Губернский]] Исполнительный комитет Совета Рабочих, Крестьянских и Красноармейских депутатов. Однако Президиум Брянского Губисполкома не сразу утвердил решение о ликвидации памятника. Президиум ,не находя руководящих указаний о порядке сноса подобных сооружений, 18 февраля 1929 года переадресует вопрос в [[Народный комиссариат внутренних дел РСФСР]] на каких основаниях может быть произведен демонтаж часовни-памятника С.И.Мальцову. 21 февраля 1929 года от Народного Комиссариата Внутренних Дел поступает разъяснение о том, что памятник-часовня, установленная на могиле Мальцовых, может быть ликвидирована, как связанный с именем собственника крупных заводов С.И.Мальцовым-«человека эксплуатировавшего население целого округа».
28 февраля 1929 года Президиум Брянского Губиспокома разрешает ликвидировать часовню-памятник С.И.Мальцову и реализовать полученный от демонтажа материал (чугун) на дорожное строительство.
 
Несмотря на то, что ни в одном из постановлений руководящих органов ничего не говорилось о ликвидации самого Преображенского храма, он был закрыт и вскоре разрушен.
4 марта 1929 года антирелигиозно настроенные граждане, комсомольцы и милиционеры фактически уничтожили храм. Вандалами были разрушены хрустальный иконостас и престол, многие иконы сожжены. Также было разрушено помещение сторожа, которого вместе с семьёй фактически выселили на улицу. Жалобы прихожан [[Калинин М. И.| М.И. Калинину]] и прокурору республики [[Крыленко Н. В.| Н.В. Крыленко]] с просьбами наказать виновных в надругательстве и самоуправстве остались без внимания. Прихожане были обвинены в клевете и привлечены к уголовной ответственности. В скором времени Преображенский храм, часовня-памятник и фамильный склеп Мальцовых были разрушены.
 
До наших дней из внутреннего убранства храм сохранились, подсвечник из многоцветного стекла, лампада и один элемент декора хрустального иконостаса. Данные предметы представлены в [[Дятьковский музей хрусталя|Дятьковском музее хрусталя]] и являются экспонатами постоянно действующей выставки.
 
== Литература ==