Авила, Франсиско де: различия между версиями

(дополнение)
== Деятельность ==
 
Франсиско де Авила отличился благодаря своему знанию и добродетели, за что [[Архиепископархиепископ]] [[Санто Торибио]] назначил его священником и [[викарий]]ем прихода [[Сан Дамиан]], а затем он получил должность в городе [[Гуануко]].
 
В течение своей долгой жизни он не прекращал с усердием учить индейцев, и, как думает историк [[Мендибуру]], было бы невозможно найти другого такого церковнослужителя, который бы проповедовал больше и так долго без всякого перерыва этим занимался, и считается, что часто он это делал даже за троих в один и тот же день. Для него настолько было важно проводить проповеди, чтобы добиться уменьшения [[язычник]]ов, что перед смертью он даже составил завещание на тысячу [[песо]] ренты, оставленное судьям [[церковного суда]] архиепископства Лимы, с тем обязательством, чтобы во все праздники у дверей кафедрального [[Кафедральный собор|собора]] индейцам проводилась проповедь на языке [[кечуа]], как он усердно практиковал сам.
Франсиско де Авила был также назван [[Архиепископархиепископ]]ом [[Вильягомес]]ом «''[[ревизор]]ом, назначенным против [[язычество|идолопоклонничества]] индейцев''», и, похоже, действовал он вместе с отцом [[Авенданьо, Фернандо|Фернандо Авенданьо]].
 
Умер отец Авила в Лиме [[17 сентября]] [[1647]], и память о нём высоко почиталась прежде всего среди [[индейцы|индейцев]], с которыми он был крепко связан.
Долгое время (более двух с половиной столетий) работы этого священника не были даже напечатаны, ведь с полной уверенностью можно сказать, что они содержат достоверный материал по [[этнографии]] жителей [[Перу]], поскольку отражают душу и чувства родного ему народа.