Раса (индуизм): различия между версиями

{{Индуизм}}

 

Термин использовался по крайней мере за 2 тыс. лет до [[Кришнаизм|кришнаитских]] [[Ачарья|учителей]] [[Нимбарка|Нимбарки]] и [[Чайтанья|Чайтаньи]], во фразе «[[Веданта-сутра|Веданта-сутры]]», которую часто цитируют последователи Чайтаньи: «Воистину, Господь есть раса» (''raso vai sah''). В этом [[Веды|ведическом]] афоризме Бог представляется как верховный наслаждающийся духовной расой или духовным блаженством, духовными эмоциями.<ref name="Schweig 2005 p=79">{{Harvnb|Schweig|2005|p=79}}</ref> В [[XVI век]]е гаудия-вайшнавский богослов [[Рупа Госвами]] под непосредственным руководством Чайтаньи сформулировал богословие расы: «определённые взаимоотношения души с Богом в любви и преданности».<ref>{{Harvnb|Schweig|2005|p=78}}</ref>