Эдикт Каракаллы: различия между версиями

[[FileФайл:Volúbilis - Arc de triomf.jpg|thumb|285px|[[Триумфальная арка]], воздвигнутая в [[Волюбилис]]е в память об издании эдикта Каракаллы]]

'''Эдикт Каракаллы''' ([[лат.]] ''Constitutio Antoniniana'' — «Антонинов указ») — указ римского императора [[Каракалла|Каракаллы]] 212 г., предоставлявший [[римское гражданство]] всему свободному населению империи. Имел также и фискальные цели, а именно охватить всех подданных [[налог]]овой системой, и увеличить базу для комплектования армии, поскольку в легионах имели право служить только полные римские граждане. До 212 г. полное римское гражданство имели только жители Италии, однако ряд городов и поселений в прочих провинциях имели права римского гражданства. Прочие рассматривались как [[Латинское право|латинские граждане]].

Из современников об указе упоминает только [[Дион Кассий]] («Римская история», книга LXXVIII, глава 9), порицая императора. Текст указа сохранился в грекоязычных [[папирус]]ах, и реконструируется следующим образом:

В интепретации этого текста затруднение вызывает термин «''сдавшиеся''» ([[лат.]] ''dediticii''). Мнения современных историков по этому вопросу разделились. По мнению одних, все коренные жители римских провинций были в правовом отношении дедитициями, поэтому эдикт Каракаллы их практически не касался. Другие полагали, что этот термин приложим лишь к жителям тех территорий, где римляне не позволяли создавать городские советы самоуправления. Эти районы управлялись непосредственно римской администрацией и не представляли общественного целого в правовом смысле. Там, где римляне разрешили создание городских советов самоуправления, народ назывался не дедитициями, а «перегринами», то есть чужестранцами, и в соответствии с эдиктом Каракаллы имел права на римское гражданство. Третьи считали, что императорский эдикт предоставлял римское гражданство всем обитателям империи. Дедитициями, скорее всего, могли быть [[варвары]], обитающие в пограничных областях, иностранцы, пребывающие в пределах Империи временно, а так же те из вольноотпущенников, чье освобождение представлялось не совсем ясным с правовой точки зрения. В эту же категорию входили обитатели территорий, где было мало [[Полис (античная гражданская община)|полисполисов]]ов (например, Палестина или римский Египет, где полисы утратили самоуправление), поэтому, по сути дела, в положении обитателей провинций ничего не изменилось.<ref> http://www.judaea.ru/hist_news/articles/evrei-i-rim-nakanune-velikogo-krizisa/ </ref> Это же является причиной, по которой современники не придали указу большого значения.