Кайруан: различия между версиями

[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
http://www.krugosvet.ru/enc/istoriya/KARUAN.html
Строка 63:
}}
'''Кайруан''' (القيروان, что значит «[[караван]]») — город в [[Тунис]]е, самый святой город мусульман [[Магриб]]а и четвёртый по святости город [[Ислам]]а. Соединён шоссе и железной дорогой с [[Сус]]ом, расположенным в 61 км к востоку. В [[1988 год]]у внесён в число памятников [[Всемирное наследие|Всемирного наследия]].
 
КАЙРУАН (от араб. Kairuwan, «военный лагерь»), второй по размерам и населению город в Тунисе в 67 км от Средиземного моря. Религиозный центр Туниса. Административный центр Кайруанского вилайета (губернаторства). Население – 150 тыс. жителей (2003).
 
== История ==
Строка 71 ⟶ 69 :
 
Переход от возделывания степи к кочевой жизни вкупе с регулярными нападениями [[бедуин]]ов племени [[хилал]] привели в XI веке к переносу столицы из Кайруана в [[Тунис (город)|Тунис]]. С тех пор захиревший Кайруан развивался как удалённый от столицы торг для сбыта продовольствия кочевникам.
 
Основан ок. 670 арабским полководцем Окбой ибн Нафи, соратником пророка Мухаммеда, во время похода в византийские владения в Северной Африке (Карфагенский экзархат). Построен как опорный пункт для защиты завоеванных земель от кочевников-берберов вдали от моря, контролируемого византийским флотом. Согласно легенде, Окба ибн Нафи метнул копье, и в месте его падения нашел золотую чашу, которую за несколько лет до этого потерял в священном колодце Замзам в Мекке; из земли забила вода, и было решено разбить здесь постоянный военный лагерь и возвести мечеть.
 
В 688–689 Кайруан был разорен берберами, но затем восстановлен и стал резиденцией арабских наместников Ифрикии (совр. Тунис и Восточный Алжир), выполняя одновременно роль военной крепости и места отправления культа. В 8 в. оказался ареной многочисленных восстаний и борьбы религиозных партий (суннитов, шиитов и хариджитов). Йазид ибн Хатим (наместник с 772) реконструировал Великую мечеть и создал специальные рынки (суки) отдельно для каждого ремесла; получил прозвище «второго основателя города».
 
Ок. 800 Кайруан стал столицей автономного княжества Ифрикия. При династии Аглабидов (800–909) пережил эпоху расцвета. Превратился в священный для суннитов город и одновременно в важный пункт транзитной торговли и в крупный научный и культурный центр. Был местом притяжения как мусульманских, так и немусульманских мигрантов (особенно иудеев). Особую славу принесли ему школа малекитского права и основанная Исхаком ибн Имраном медицинская школа. Благодаря сооружению водонапорной башни и цистерн (от них сохранился «бассейн Аглабидов») была решена проблема обеспечения жителей города питьевой водой.
 
С приходом к власти династии Фатимидов Кайруан потерял статус столицы (910). В 972 Фатимиды, захватившие Египет, назначили правителем Ифрикии Булуггина ибн Зина, основавшего династию Зиридов (972–1148). В середине 1040-х Зириды провозгласили независимость от Фатимидов и снова сделали Кайруан своей столицей. В 1057 город был разграблен во время набега на Ифрикию египетских бедуинов, организованного Фатимидами, и с этого времени, окончательно утратив положение политического центра Магриба, начал приходить в упадок. Особое запустение наступило при Хафсидах (1228–1574). Сильный удар по его экономике нанесло изгнание из него всех немусульман (1270-е); до 1881 «неверные» не имели права находиться в городе ночью, а днем они могли входить туда только по специальному разрешению властей. После установления османского господства в Тунисе (1574) Кайруан сохранил статус священного города. В конце 16–17 вв. сильно пострадал от военных действий между турками и испанцами. В начале 18 в. был восстановлен фактически из руин Хусейном ибн Али, основателем династии Хусейнидов (1705–1881). Несмотря на новый период смут в середине 18 в., к 1780-м превратился во второй по значению город Туниса. После захвата страны французами (1881) оказался одним из очагов сопротивления колонизаторам. Во время Второй мировой войны был захвачен немцами (ноябрь 1942); освобожден англичанами 10 апреля 1943. С 1956 – в составе Туниса.
 
 
Североафриканская Мекка. Кайруан считается мусульманами четвертым после Мекки, Медины и Иерусалима священным городом, одним из четырех врат рая. В нем 85 храмовых сооружений. Семикратное паломничество в Кайруан приравнивается к хаджу в Мекку. Главными святынями являются Великая мечеть, Завия Сиди Сахби, Завия Сиди Абид эль-Гариани, колодец Бир Барута.
 
Великая мечеть (мечеть Сиди Окба), возведенная в 671, неоднократно перестраивалась (695, 723, 774, 836, 862, 875). В своем нынешнем виде она восходит к 9 в., хотя самая древняя ее часть – михраб (молитвенная ниша, обращенная к Мекке) – датируется еще концом 7 в. Храмовый комплекс включает молитвенный зал, внутренний двор с портиками и солнечными часами, минарет и внешние стены (в раннее средневековье они выполняли роль крепостных). Мечеть построена по модели мечети Омейядов в Дамаске, но с некоторыми отличиями. Молитвенное помещение представляет собой не трехнефную базилику, а колонный зал в форме неправильного четырехугольника, состоящего из 17 нефов; мраморные колонны (их более 400) украшены капителями римского и византийского происхождения. Четырехугольный минарет, возведенный ок. 730, считается самым древним в мире (первые мечети не имели минаретов), он состоит из трех ярусов, его высота – 31,5 м, площадь основания – 10,7 кв. км; предполагают, что образцом для него послужил Александрийский маяк.
 
Завия Сиди Сахби, или «Мечеть цирюльника», – мавзолей одного из соратников Мухаммеда, в котором хранится прядь волос пророка. Мавзолейный комплекс, восходящий к раннему средневековью и реконструированный в 17 в. (в стиле Альгамбры в Гренаде), представляет собой череду внутренних двориков и богато декорированных залов, над которыми возвышается квадратный минарет.
 
Другой известный мавзолей – Завия Сиди Абид эль-Гариани, построен в 15 в.; в нем покоится прах прославленного мусульманского святого. Недалеко от него находится колодец Бир Барута, вырытый, по преданию, на месте, куда вонзилось копье Окбы ибн Нафи; он занимает первый этаж одного из домов Кайруана; механизм для подачи воды приводится в действие верблюдом.
 
== Достопримечательности ==
Строка 94 ⟶ 75 :
 
Помимо самой мечети, к святыням Кайруана относятся гробница одного из спутников [[Мухаммед]]а и круглый 420-метровый [[бассейн]] [[IX век]]а. Эти памятники расположены в пределах древней [[медина (квартал)|медины]], обнесённой стеной.
 
Современный Кайруан. Кайруан ныне состоит из двух частей – Старого города (медины), окруженного крепостной стеной начала 18 в., и выросшего рядом с ней Нового города европейского типа. Медина сохранила свой древний облик; оживленный проспект Бельхауан, главная торговая артерия Кайруана, контрастирует с тихими узкими арабскими улочками остальной части медины.
 
Город еще с 9 в. славится своими ремеслами – производством ковров, кожаных изделий (от верблюжьих седел до арабских туфель) и изделий из меди (чаши, подносы, вазы с изысканной чеканкой и гравировкой). Мировую известность ему принесли знаменитые узелковые ковры из чистой шерсти; их отличительные признаки – естественные шерстяные цвета, геометрический орнамент, широкая кайма из параллельных полос и ромб из цветов в центре. В кустарном производстве занято ок. 40% жителей.
 
В последнее время развиваются текстильная (верхняя одежда) и пищевая индустрия, добыча камня и мрамора. В городе более 80 промышленных предприятий. Благосостояние горожан, однако, зависит прежде всего от туристов и паломников.
 
Функционирует несколько музеев: Музей Востока, Музей Окбы, Музей Аглабидов, Национальный музей исламского искусства, Дворец ковров.
 
В городе 40 детских садов, 307 начальных школ, 50 лицеев и коллежей и 5 высших учебных заведений. Начальное образование имеют 92% жителей, среднее – 52%. Система здравоохранения развита слабо (одна региональная больница, одна клиника, 49 аптек); один врач приходится на 2633 жителя.
 
Из известных деятелей российской культуры Кайруан посещали поэты Андрей Белый и Николай Гумилев.
 
 
 
 
 
<center><gallery>