Шакирд: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 5:
В российских дореволюционных медресе шакирды обучались либо в новометодных школах (см. [[джадидизм]]), либо в старометодных школах (см. [[кадимизм]]), отличавшихся друг от друга тем, что упор делался либо на религиозную догматику, схоластику и религии, либо на рациональные дисциплины.
 
До революции [[1917 год]]а на территории Среднего Поволжья существовали оба типа медресе, которые заслужили широкое признание тюркско-мусульманского населения [[Российская империя|российской империи]]. Одним из них стало «Мухаммадия» в г. [[Казань|Казани]], основанное Галимжаном Галиевым-Баруди. Большой известностью пользовались также медресе «Касымия» в Казани, «Галия» в Уфе, «]][[Медресе Хусаиния|Хусаиния]]» в [[Оренбург]]е, «Расулия» в [[Троицк]]е и т. д. В ряде медресе преподавали практически все учебные дисциплины русской школы. Например, шакирды медресе «Мухаммадия» изучали языки и литературу (татарский, русский, арабский, персидский), арифметику, счёт, рисование-черчение, физику, природоведение, географию, историю (всеобщую, российскую, историю тюркских народов, историю науки и классов), философию, логику, психологию, педагогику, методику преподавания, юриспруденцию, риторику, метрику, этику, медицину-гигиену, науку о разделе имущества (фараиз). Учебный план медресе «Хусаиния» включал восемь религиозных и двадцать светских учебных дисциплин. В [[1911 год]]у английские исследователи пришли к выводу, что учебные планы подобных медресе сходны с планами классических гимназий.
 
== Ссылки ==