Календарные беспорядки: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 4:
[[Бюргер]]ское сословие Риги, состоявшее из принявших в начале ХVI века [[лютеранство]] балтийских немцев, восстала против новой патрицианской верхушки городского [[магистрат]]а, подчинённого польско-католической Речью Посполитой. До этого [[вольный город Рига]] в течении 20 лет отстаивал свою относительную независимость от польско-литовского союза, который после падения Ливонского ордена окружил Ригу со всех сторон, кроме моря. Поводом к «Календарным беспорядкам» послужил указ польского короля Стефана Батория, направленный [[Рижский городской совет|Рижскому Рату ]], которому было поручено в скорейшие сроки ввести в Риге новый [[григорианский календарь]], а также восстановить былые привилегии католического ордена иезуитов, запрещённого после Реформации. Так как новый календарь предложил [[Римский папа]] [[Григорий XIII]], рижские [[немцы]]-[[протестанты]] восприняли его в штыки. Активная фаза календарных протестов продлилась с конца [[1584]] до лета [[1589]]. <ref>[http://slovari.yandex.ru/dict/bse/article/00031/43600.htm Календарные беспорядки]</ref>
 
В нём приняли участие рижские мещане-буржуа, купцы Большой гильдии, а также крупные и мелкие цеховые ремесленники Малой гильдии. Они стремились ограничить полномочия магистрата, сохранить контроль над городской кассой, а также земельными владениями города ([[Рижская ландфогтия]]) и прочими. Немецкую верхушку отчасти также поддержала городская чернь, в основном состоящая из латышей, которые вместе с немцами приняли [[лютеранство]] в нач. 16 века. <ref>[http://hghltd.yandex.net/yandbtm?qtree=SxFOV03hctmVH7%2FZWujKvvRfH%2BPFRu5wMqH0uWVKt0M08tzLL40u2HiBjyErLZUJuCRfKkFttHGNpEl7%2Fi0HUf8ZTHdXpUIjl5KVt%2FKNDWHGy1qBf4dXI1Pgjg1%2FiXdH%2BCSNYpkV0h4mNNVThb5qArRKBwNukDN5vL6ubOv6c1Y6ME%2BYcAvNh7q8JTwJ6XhWCYVzZaoVGtvBzC2ADSKekWFteDGx4KfSZTSsotzWre77gdX4uuHDFtDPHz%2FRoyw%2FbAnUzldTBR1vD%2BAI3Md1EKKywvZsv2xrD0kIBrg5C2oXpqIzD1lAM4BudyC6bol2UX0m3OfyBBFhLYIjXaZE7H1evv8MGQWb90J8URjTpN5tahrbQaUpSJHBjGa3Ri1PAK7WTRpfbg2PMf2iWynJCLimXdpQWPNHiBUR0WRj03tdtzD70HNmNB%2FjspJ42RLJAco7Pvlhar1gZQ70zeoyCpIxNhhAs1%2BTi1375BueHtZf5p7Wu%2BL6tURemjGuDD7I3oOY%2FIMohIFDQuoJD7KvSsJ1TbG8iXJJBgm3E89fMgJiW5Xtf6FD%2BcR5rgqQG9fFGroOUqzTOHRl2vlD9BkUFyu8Hjh0zW12TwOYMSMYeQrWiS6xrpIx%2BDhIrf9cqt5A%2F21uVzmVh2p4kNvVazlqDKkskNsHv2B9gsNDlVpakUyTObAez7w23kklt0Ax5IPHBNHgn013M82hmAgeIJA0pg%3D%3D&text=%D0%E8%E6%F1%EA%E8%E9%20%E3%EE%F0%EE%E4%F1%EA%EE%E9%20%F1%EE%E2%E5%F2&url=http%3A%2F%2Fskola.ogreland.lv%2Fistorija%2Ftxt%2Fa_39.html Календарные беспорядки]</ref>Движение в конце концов удалось подавить силами объединённого польско-литовского войска, однако недовольство немцев сохранилось. Через 40 лет, в 1621 году, 15-тысячный город захватила протестантская Швеция. [[Шведская Ливония]] просуществовала до [[1710 год]]а, когда город вошёл в состав Российской империи.
 
В XVII—XVIII веках «календарные» трения отмечались и в других регионах Европы, например, в Швейцарии, между преимущественно католическими французскими и преимущественно протестантскими немецкими кантонами.