Записки у изголовья: различия между версиями

{{нихонго-но-намаэ|'''«Записки у изголовья»''' ({{lang-jp|枕草子}},|макура ''макура-но соси'') со:си}} — вошедшая в классику [[Японская литература|японской литературы]] книга знаменитой писательницы [[Сэй Сёнагон]]. Она относится к литературному жанру [[дзуйхицу]], к середине [[Период Хэйан|хэйанской эпохи]] (IX—XII  вв.).

Название книги не принадлежит автору, оно было закреплено за нейкнигой позже, путемпутём отбора из разных вариантов. Записками у изголовья именовали в Японии тетради для личных заметок. В твердомтвёрдом изголовье кровати устраивали выдвижной ящик, где можно было прятать личные записи, письмописьма или тетрадьтетради. Именно такую тетрадь получает в подарок [[Сэй Сёнагон]], чтобы начать с необычной для того времени смелостью вести дневник жизни при дворе императрицы Тэйси.

События, описанные в «Записках у изголовья», начинаются с 986 года и заканчиваются 1000 годом н.  э. Книга включает бытовые сцены, анекдоты, новеллы, стихи, картины природы, описания придворных торжеств, поэтические раздумья, зарисовки обычаев и нравов того времени.

Они представляют собой рассказы о том, что проиходило с Сэй Сёнагон, после того, как она поступает на придворную службу в свиту юной императрицы Тэйси (супруги [[Император Итидзё|императора Итидзё]]). Императрица становится одним из центральных персонажей «Записок у изголовья». ТяжелыеТяжёлые времена для Сэй Сёнагон наступают, когда Тэйси впадает в немилость – — отец императрицы умирает, и его брат, [[регент]] [[Фудзивара Митинага]], делает свою дочь второй императрицей. О трагических обстоятельствах вскользь упоминается на страницах книги.

После того, как в [[1000 год]]у императрица умерла во время родов, Сэй Сёнагон уходит со службы. Считается, что «Записки у изголовья», начатые в благополучный период, были закончены между 1001 и 1010 годом. Предполагают, что она начала свои записки ещеещё при дворе, а закончила после смерти императрицы. Она описывает в книге, что писала её для себя, и случайный посетитель унёс рукопись с собой, после чего «Записки» распространились.

До нашего времени дошли четыре основных списка «Записок у изголовья». В двух списках материал классифицирован, в остальных расположен в свободном порядке. Считается, что именно так он был организован изначально. В конце 30-х годов XX века был найден новый вариант книги, более достоверный, разрешивший сомнения исследователей. Именно на немнём основан русский вариант перевода.