Дом радости (фильм, 2008): различия между версиями

Нет описания правки
(→‎Сюжет: {{нет сюжета фильма}} с помощью AWB)
 
== Сюжет ==
 
{{Нет сюжета фильма}}
Под звуки настраивающегося оркестра готовится сцена к оперному спектаклю “Кето и Котэ”. В громадном, полуразрушенном, киносъемочном павильоне “Грузия-фильм” известные актеры Рамаз Чхиквадзе и Отар Коберидзе вспоминают эпизоды съемок фильма “Кето и Котэ” и бросают медяки в маленькое озеро образовавшееся на дне разрушенного ателье. Под звуки многоголосной застольной песни заполняются вином бокалы, на экране появляется фрагмент из фильма, представляются герои и авторы фильма “Кето и Котэ”. Рамаз Чхиквадзе знакомит зрителя со старыми кварталами Тбилиси, рассказывает нам о самобытной культуре города, об обычаях, о менталитете тбилисцев и указывая на маленькую площадь в Абанотубани, (площадь бань) говорит: “В то время, когда татары и армяне враждовали, на этом самом месте тбилисцы поставили виселицу и сделали надпись:” на этой виселице повесим всех татар, кто прольет армянскую кровь, и здесь же повесим всех армян, кто поднимет руку на татарина”. А потом еще два слова приписали: “Вот и все!”
Тбилиси единственный город на Кавказе где никогда не лилась кровь на почве этнической розни, а иностранные путешественники назвали его домом радости. Вот этот менталитет, который основывается на справедливости, уважений друг к другу, ненависти к насилию, к радости и благодарности жизни, которая дана нам свыше, вот эти принципы и создали культуру города радости. Сами принципы естественно проникли в песни, в танцы, в быт и нравы тбилисцев и по сей день радуют нас в спектаклях поставленных по пьесе А. Цагарели “Ханума”. С тех пор прошло 150 лет, а “Хануму” ставили сотни театров в Грузии, в России, на европейских сценах, ставили в кино и даже в опере. Но секрет успеха фильма “Кето и Котэ” не только в менталитете и в тбилисской культуре, но и в великолепной актерской, кинематографической и музыкальной школе, которая сумела на заре кинематографа, а фильм снят 1948 году, создать удивительный национальный мюзикл. Песни и мелодии композиторов В. Долидзе и А. Кереселидзе продолжают быть популярными по сей день. По свидетельству “Daily Worker” в 1956 году “Кето и Котэ” стал одним из самых посещаемых фильмов имевших коммерческий успех в США. Но этот фильм, о включении в план производства которого существует подпись Председателя Совета Министров СССР И. Сталина, не был показан советскому и вообще зрителю до 1953 года. Только лишь после смерти Сталина вышел он на экраны. (только грузинскому кинозрителю посчастливилось посмотреть фильм 1948 году на протяжении всего двух недель.) А ведь он был рассчитан на всего советского и, возможно, мирового зрителя и снимался, как мы впоследствии выяснили, одновременно на двух языках – грузинском и русском. Что произошло, что насторожило вождя? По сей день это никому не известно. Зато 1997 году грузинские кинематографисты признали фильм “Кето и Котэ” лучшим фильмом столетия. Всемирно известный артист Рамаз Чхиквадзе расскажет нам о всех перипетиях и противоречиях, которые преодолевали режиссеры В.Таблиашвили и Ш. Гедеванишвили в период производства фильма, Рамаз не только рассказчик в фильме “Дом Радости”, он и певец и артист уличного театра, и ремесленник – карачохели, и историк, и поэт-ашуг старого Тбилиси. . . Рамаз Чхиквадзе бесконечное перевоплощение сказителя в этом документальном, а в принципе в многожанровом фильме.
Мы попытались создать ощущение радости и любви, которые одновременно приправлены самоиронией и юмором. Мы постарались раскрыть и преподнести на суд зрителя тот всем известный “секрет” следуя которому человек преодолевает все препятствия, все противоречия а в результате все кончается победой любви, добра и справедливости, так, как это бывает только в сказке.
 
 
== В главных ролях ==
172

правки