Дживанмукта: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 3:
Освовобождение из круговорота рождений и смертей является конечной целью жизни в индуизме. Такое освобождение называется мокшей. В большинстве течений индуизма, душа достигает мокши после смерти материального тела. Но согласно школе адвайты [[Шанкара|Шанкары]], индивид уже свободен, он просто должен осознать и принять эту свободу. Достигших этого уровня самореализации называют дживанмукта.
 
Последователи Шанкары выделяют три вида [[Прарабдха-карма|прарабдха-кармы]]: ''ичха'' (лично желаемаяжелаемое), ''аничха'' (без желаний) и ''паречха'' (из-за желаний других). Для дживанмукты, не существует ичха-прарабды кармы, но только аничха и паречха,<ref name=kar/> от которыйх не свободен даже дживанмукта.<ref name=kar>[http://www.hinduism.co.za/karma&.htm The Teachings of Sri Ramana Maharshi — Karma and Destiny] ''[[Sri Ramana Maharshi]]''.</ref><ref>[http://books.google.com/books?id=UeEl4d2MhmYC&pg=PA59&dq=Prarabdha+karma&as_brr=0#PPA60,M1. 3: Action and Prarabdha karma] ''Paths to Transcendence: According to Shankara, Ibn Arabi, and Meister Eckhart'', by Reza Shah-Kazemi. Published by World Wisdom, Inc, 2006. ISBN 0941532976.''Page 59-60''.</ref>.
 
In the [[sramana|sramanic]] traditions the jivanmukta is called an [[arhat]].