Кастеллио, Себастьян: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →Карьера в Базеле и конфликт с Кальвином: оформление |
|||
Строка 42:
В октябре 1553 года в Женеве врач и теолог [[Сервет, Мигель|Мигель Сервет]] был сожжён на костре по обвинению в ереси и богохульстве. Большая часть протестантских богословов, включая [[Меланхтон]]а, поддержала казнь, но многие также высказались, публично или в частном порядке, против неё. Так, синоды [[Цюрих]]а и [[Шаффхаузен]]а восприняли сообщение о казни Сервета без энтузиазма. Кастеллио занял крайнюю позицию, объявив, что он считает казнь убийством<ref>[http://www.socinian.org/castellio.html Marian Hillar, Sebastian Castellio and the struggle for freedom of conscience, published in Essays in the Philosophy of Humanism, eds, D. R. Finch and M. Hillar, Vol. 10, 2002, pp. 31-56]</ref>.
Защищаясь от критики, Кальвин в феврале [[1554 год]]а опубликовал трактат «''Defensio orthodoxae fidei de sacra Trinitate''» («Защита православной веры в святой Троице»), в которой обосновывал необходимость казни Сервета как [[антитринитарии|антитринитария]]. Через три месяца в ответ Кастеллио написал большую часть памфлета «''De haereticis, an sint persequendi''» («Следует ли преследовать еретиков»). Трактат был подписан именем Базиль Монфор (''Basil Montfort''), а местом издания числился [[Магдебург]]. Весь памфлет был издан под псевдонимом Мартинус Беллиус (''Martinus Bellius''), издание оплачено итальянцем Бернардино Бонифацио, а тираж напечатала базельская типография Иоганна Опорина. Предполагается, что соавторами памфлета были [[Соццини, Лелио|Лелио Соццини]] и Селио Секондо Курионе. Основываясь на учении отцов церкви, а также на словах самого Кальвина, Кастеллио аргументировал, что бороться с ересью следует при помощи аргументов, а не при помощи преследований и казней. Он также выступил против единоличной интерпретации Кальвином Библии, заключив, что еретик — тот, кто не согласен с другими в интерпретации Священного Писания.
== Примечания ==
| |||