'''Вюсти́зм''' (Братство друзей Божиих, Вюстовское братство) — течение в [[Меннонитство|меннонитстве]], возникшее в конце [[1840-е годы|40-х]] — начале [[1850-е годы|50-х]] годов [[XIX век]]а и получившее название от имени его основателя [[Вюст, Эдуард|Эдуарда Вюста]], бывшего лютеранского пастора в [[Вюртемберг]]е<ref>[http://www.ic.omskreg.ru/religion/hristian/kult/mennonit01.htm Возникновение и развитие меннонитства]</ref>.
В [[1845 год]]у в Вюст эмигрировал в Россию и возглавил в колонии [[Нейгоффнунг]] ([[Южная Украина]]) местную общину лютеран-[[Пиетизм|пиетическихпиетистов]], практиковавших «духовные часы» ([[Штунда|штундистов]]), отколовшихсят.е. отежедневное лютеранствасовместное чтение Библии и молитву в течении одного часа. Эта группа обособилась в лютеранстве ещё до своего переселения из [[Вюртемберг]]а в Россию ([[1818]]—[[1822]]). В то время община переживала глубокий кризис, вызванный тем, что пришествие [[Иисус Христос|Христа]], ожидаемоепредрекаемое некоторыми руководителями общины в [[1836 год]]у, не состоялось. Своими проповедями в духе нового пиетизма Вюст зажёг огонь евангельского пробуждения. Позже «вюстовские кружки» распространились среди лютеран и меннонитов по всему югу Украины. В конце своей жизни Вюст начал проповедовать в [[Поволжские немцы|немецких колонииях на Волге]], где было много меннонитов-переселенцев из Украины.
В своих проповедях Вюст отвергал официальную церковьцерковную структуру, как имеющую главное значение в вопросах веры (будучи сам рукоположеным лютеранским священником) и всякиецерковную обрядность не базирующуюся на церковныеСвященном церемонииПисании, призывал верить в Тысячелетнее царство и скорое [[Второе пришествие Иисуса Христа|пришествие Христа]], требовал «пробуждения» и следования библейскому образу жизни, боролся против суеверия и алкоголизма, напоминал о необходимости регулярных богослужений и молитв.
В основе религиозных воззрений друзей Божиих лежали разочарование в [[Лютеранская ортодоксия|«лютеранской ортодоксии»]], стремление к высокой степени индивидуальностиморальной ответственности каждого религииверующего, религиозный [[мистицизм]]. Особое значение придавалось личному [[Благочестие (в христианстве)|благочестию]], религиозным переживаниям верующих, ощущению живого общения с [[Бог]]ом, а также ощущению постоянного нахождения под строгим и бдительным «Божьим оком». Приверженцы вюстизма считали себя прощёнными [[грешник]]ами, [[Святой|святыми]], которым уготован небесный [[рай]]. Т.к. вюстизм отрицал богатство{{нет АИ|27|03|2010}}, то был особо привлекательным для бедняков и безземельных{{нет АИ|27|03|2010}}.
Вюстизм оказал влияние на возникновение [[Гюпферство|гюпферства]] в меннонитских колониях [[Молочанск|Молочановского округа]] [[Екатеринославская губерния|Екатеринославской губернии]], а также создал предпосылки для появления [[Евангельские христиане-баптисты|евангельских христиан-баптистов]]<ref>[http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/History_Church/Bapt_Russia.php С. Н. Савинский. Возникновение баптизма в России]</ref>.
|