Маркион: различия между версиями

* [[Докетизм]]: Иисус не родился, но явился людям, чтобы избавить их от власти материи. Тело Спасителя не было вещественно, так как вещество есть зло — но, вместе с тем, оно не было и одним призраком (как учили гностики): оно было действительным телом, хотя и невидимым, и облечено было во внешнюю призрачную форму, почему было чуждо страдания физического. Спасение соделано Сыном верховного Бога не живых только, но и умерших, для чего Он сходил в [[ад]], где были избавлены от мучений язычники и ветхозаветные грешники; но ветхозаветные святые, будучи довольны пребыванием в лоне Авраамовом, отказались послушаться Его и остались в прежнем состоянии.

* [[Дуализм]]: Бог Ветхого Завета не имеет ничего общего с истинным Богом -— Отцом Небесным. Никакого предварительного откровения о явлении в мир этого истинного Мессии дано не было; истинного Мессию люди должны были узнать по учению и делам его. Этот сын всеблагого верховного Бога явился в Капернауме[[Капернаум]]е в 15-й год царствования [[Тиберий|Тиверия]] и, с целью обратить к себе [[Иудеи|иудеев]], говорил, что он — тот [[Мессия]], которого предсказывали пророки демиургаДемиурга. Демиург, не зная о том, кто этот Мессия, и завидуя его славе, возбудил вражду к нему между иудеями, а бог материи, [[дьявол]], побудил и язычников соединиться с ними во вражде к Сыну Божию; таким образом, Спаситель мира был распят. Впоследствии должен и к ним прийти [[Мессия]] — Мессия демиургаДемиурга, который соберетсоберёт сынов Израиля со всех стран, создаст всемирную [[монархия|монархию]] иудеев и дарует им земное блаженство, а людей подвергнет мукам, кроме спасенныхспасённых Сыном всеблагого Бога: души их будут освобождены от материи, то есть плоти, и, находясь в телах духовных, будут обитать с Богом и в Боге. Воскресение тел в их земном виде Маркион отрицал.

* [[Аскетизм]]: Маркион запрещал [[брак]] и требовал [[Целибат|обета безусловного целомудрия]] при крещении, отречения от всех удовольствий, воздержания в пище до наименьшей её меры, причём безусловно запрещалось [[мясо]] и [[вино]]; особенно настаивал на непоколебимости в вере во время гонений; называл своих последователей «сотоварищами в ненависти и скорби». [[Маркиониты]] не только не избегали преследований за Христа, но нередко напрашивались на них, и их секта гордилась обилием своих мучеников. Кто чувствовал себя не в силах выполнять все эти требования, тот оставался в обществе маркионитов лишь на степени «оглашенногооглашённого», хотя, вопреки практике церкви, и [[оглашенныеоглашённые]] у них допускались до всех таинств. В случае смерти оглашенногооглашённого допускалась замена его, для крещения, другим.

* По заявлениям самого Маркиона, он ничего не заимствовал ни от греческой [[философияФилософия|философии]], ни из Египта или [[персияПерсия|Персии]], и не признавал другого источника для религиозного учения, кроме Св.Священного Писания (хотя Ипполит, в «[[философуменаФилософумена]]х,» указывает в его системе черты учения Эмпедокла[[Эмпедокл]]а); .