Нус: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м робот добавил: cs:Nús |
VIbot (обсуждение | вклад) толкование ссылок с помощью AWB |
||
Строка 1:
'''Нус''' ({{lang-grc|νοῦς}} — мысль, разум, ум), или '''Ум,''' одна из основных [[Категория (философия)|категорий]] [[Античная философия|античной философии]]; обобщение всех смысловых, ра́зумных и мыслительных закономерностей, царящих в [[Космос (философия)|космосе]] и в человеке.
В [[Древняя Греция|древнегреческой]] [[Натурфилософия|натурфилософии]] (VI—V вв. до н. э.) Нус тесно связан с чувственно-материальным космосом. Нус здесь — [конкретная] движущая протосила, дающая происхождение космосу со всеми его явлениями. (Напр. по [[Демокрит|Демокриту]], Нус есть «бог в шаровидном огне»; по [[Эпихарм|Эпихарму]], солнце есть «всецело Нус»; по [[Архелай (философ)|Архелаю]], «бог есть воздух и Нус», и т.п.). С классического периода (V—IV вв. до н. э.) Нус начинает пониматься как ''абстрактный'' движущий принцип мирового порядка. Со времени Средней [[Стоицизм|Стои]] (стоического [[Платонизм|платонизма]], II—I вв. до н. э.) Нус — уже полностью отвлеченная и самотождественная [[Демиург|демиургическая]] [[ипостась]] [[Бытие (философия)|бытия]]. Наибольшую ясность представление о Нусе получило у [[Анаксагор из Клазомен|Анаксагора]], [[Аристотель|Аристотеля]], в стоицизме и [[Неоплатонизм|неоплатонизме]]; в последнем понятие Нуса получило наивысшее, заключительное развитие. Античная теория Нуса имела огромное историко-философское значение, способствовав созданию единой концепции осмысленного и закономерного начала, противопоставленного всему случайному, [[Хаос|хаотически]] текучему, [[Эмпиризм|эмпирическому]].
| |||