Изначально Триодь существовала в виде единого сборника, а затем была разделена на две части - Триодь постную и Триодь цветную.<ref>[http://www.krotov.info/libr_min/k/krasoviz/kras_17.html Богослужения цветной Триоди // Красовицкая М.С. Литургика]</ref>
* '''Трио́дьТриодь постная''' содержит в себе [[молитва|молитвословия]] на дни [[Великий пост|Великого поста]] и на приготовительные седмицы к нему, начиная с [[Неделя о мытаре и фарисее|Недели о мытаре и фарисее]] и до [[Пасха|Пасхи]]. Содержит песнопения в основном авторов [[VIII]] и [[IX]] вв., среди которых: [[Андрей Критский]], [[Козьма Иерусалимский|Косма Маюмский]], [[Иоанн Дамаскин]], император [[Лев VI (византийский император)|Лев Мудрый]], Феофан Начертанный.
* '''Трио́дьТриодь цветная''' заключает в себе песнопения от [[Пасха|Недели Пасхи]] до Недели Всех святых, то есть следующего воскресенья после [[День Святой Троицы|Пятидесятницы]]. Название «Цветная триодь» происходит от праздника [[Вход Господень в Иерусалим|Входа Господня во Иерусалим]] или Неделя ваий (Цветная Неделя), так как в ранней богослужебной традиции вторая часть Триоди начиналась со службы [[Лазарева суббота|Лазаревой субботы]], связанной с праздником Входа Господня во Иерусалим.<ref>[http://www.pravenc.ru/text/165231.html Годовой подвижный богослужебный круг] // [[Православная энциклопедия]]</ref> В России такое деление Триоди сохранялось до середины XVII века и было изменено в ходе [[Церковная реформа патриарха Никона|реформы патриарха Никона]]. В [[старообрядчество|старообрядческих]] изданиях по древней традиции Триодь постная закачивается вместе с [[Четыредесятница|Четыредесятницей]], а Триодь цветная начинается с [[Лазарева суббота|Лазаревой субботы]].
Когда цветная Триодь начинается с Пасхи, её называют «Пентикостарио́н» (Пятидесятница), а постную Триодь называют просто Триодью.
