Витхоба: различия между версиями

'''Витхо́ба''' ({{lang-mr|विठोबा, {{IAST|Viṭhobā}}}}), или '''Виттха́ла''' ({{lang-sa|विठ्ठल, {{IAST|Viṭṭhala}}}}; {{lang-kn|ವಿಟ್ಟಲ, {{IAST|Viṭṭala}}}}) и '''Пандура́нга''' ({{lang-sa|पांडुरंग}}, {{lang-kn|ಪಾಂಡುರಂಗ}}, {{IAST|Paṇḍuraṇga}})  — [[Индуизм|индуистское]] [[божество]], культ которого распространён преимущественно в [[Индия|индийских]] [[Административное деление Индии|штатах]] [[Махараштра]], [[Карнатака]] и [[Андхра-Прадеш]]. Витхоба считается одной из форм [[Вишну]] или [[Кришна|Кришны]]. Иногда его рассматривают как форму [[Гаутама Будда в индуизме|Будды]] или отождествляют с [[Шива|Шивой]]. Витхобу изображают как юношу с тёмной кожей, стоящего бодбоченясь, часто вместе со своей главной супругой Ракхумай ([[Рукмини]]).

Витхоба является основным объектом поклонения [[Монотеизм в индуизме|монотеистического]] [[Брахманы|небрахманского]]<ref>Zelliot (1988) p. xviii «"Varkari cult is rural and non-Brahman in character»"</ref><ref>Sand (1990) p. 34 «"the more or less anti-ritualistic and anti-brahmanical attitudes of Varkari sampradaya..»"</ref> движения [[варкари]] в Махараштре и движения [[Харидаса|харидасы]] в Карнатаке. [[Храм Витхобы в Пандхарпуре|Главнейший храм Витхобы]] находится в городе [[Пандхарпур]] в Махараштре, недалеко от границы с Карнакакой. Центральными мотивами легенд о Витхобе являются его [[Бхакта|преданный]] [[Пундалик]], принёсший божество Витхобы в Пандхарпур, и роль Витхобы как спасителя поэтов-[[Сант мат|сантов]] варкари. Поэты-святые варкари создали уникальный жанр поэзии [[бхакти]] на языке [[маратхи]], называемый [[абханга]], а в Карнатаке, поэты движения харидаса прославили Витхобу в своих гимнах. Наиболее важные праздники в честь Витхобы отмечаются два раза в году в день [[экадаши]] по [[Индуистский календарь|индуистскому лунному календарю]]: [[Шаяни-экадаши]] в месяц [[ашадха]] и [[Прабодхини-экадаши]] в месяц [[картика]].

[[Историография]] Витхобы и его культа является предметов больших дебатов в [[Индология|индологической]] науке. Разными учёными предлагаются различные версии преистории Витхобы и его культа, происхождения его имени. Согласно одним, он был пастушеским божеством, согласно другим  — одной из форм [[Шива|Шивы]], [[ДжайныДжайнизм|джайнским]] святым или всем этим для разных групп последователей в разные периоды исторического развития. Хотя существует много споров о происхождении культа Витхобы и его храма, общепризнанным считается существование культа начиная, как минимум, с [[XIII век]]а.

* {{citation |url= http://www.jstor.org/stable/611710|title= The "Pāṇḍuranga-Māhātmya" of Śrīdhar|journal = Bulletin of the School of Oriental and African Studies|volume = 28|issue = 1| accessdate= 2008-12-04|author = Raeside, I. M. P.|month = | year= 1965|format= |work = periodical|publisher = [[Cambridge University Press]] on behalf of [[School of Oriental and African Studies]], [[University of London]]|pages= 81–100|issn = 0041-977X|doi= 10.1017/S0041977X00056779 }}

* {{citation |url=http://books.google.co.in/books?id=FVtpFMPMulcC&pg=PA514&dq=Haridasa+Vithala&as_brr=3&client=firefox-a&sig=ACfU3U0pRTV10TZUe5oP-rIGYu0vfAMhkA#PPA514,M1|title=History of the Dvaita School of Vedanta and Its Literature|author= Sharma, B.N.K.|pages= 514–16|publisher = [[Blackwell Publishing]]|isbn = 8120815750, 9788120815759|year = 2000|accessdate=2008-09-20}}

== Ссылки ==