Медицина в Азербайджане: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
орфография
Строка 211:
Наряду с этим ещё продолжали функционировать и аптеки, где продавались лечебные травы, привозимые из [[Иран]]а и [[Индия|Индии]]. Такие аптеки существовали во всех городах Азербайджана — [[Баку]], [[Шемаха|Шемахе]], [[Шуша|Шуше]], [[Агдам (город)|Агдаме]], Нахичеване, [[Лагич]]е, [[Ордубад]]е, [[Сальян]]ах, [[Ленкорань|Ленкоране]] и др. Отец знаменитого азербайджанского литератора [[Чеменземинли, Юсиф Везир|Юсиф Везира Чеменземинли]], Мир-Баба Мир-Абдулла оглы владел аптекой в городе Агдам. В его аптеке продавалось 142 видов лекарственных препаратов, более 100 из которых были растительного происхождения. И сам Чеменземинли, будучи сыном аптекаря, в своем рассказе «Врач» описывал быт и практику азербайджанских лекарей XIX века.<ref name="history" />
 
Такие аптеки составляли большинстобольшинство в [[Иранский Азербайджан|Иранском (Южном) Азербайджане]].<ref name="efendiyeva" /> И в начале [[XX век]]а лечение целебными травами всё ещё оставалось довольно распространённым видом лечения в Азербайджане. А появление новых, современных лекарств воспринималось знахарями как нечто чуждое.
 
Популярный в то время [[азербайджанский язык|азербайджанский]] сатирический журнал «[[Молла Насреддин]]», сыгравший значительную роль в медицинском образовании, критиковал подобные пережитки прошлого, высмеивал отсталость знахарей-шарлатанов того времени, их невежественное отношение к новейшим знаниям в медицине.<ref name="efendiyeva" /> Например, в 20-ом номере журнала ([[1911 год]]) дана [[карикатура]] под названием «Священная Бухара» (художник [[Азимзаде, Азим Аслан оглы|Азим Азимзаде]]).<ref>{{cite web