Маркион: различия между версиями

124 байта добавлено ,  10 лет назад
Нет описания правки
|оригинал имени =
|гражданство =
|дата рождения = 85?
|место рождения =
|дата смерти = 160 г.
|место смерти =
|школа = [[Гностицизм]]
}}
 
'''Маркион''' (~ок. 85- г. н.э. — [[160 г. н.э.]]) — христианский богослов, ересиарх, гностик, автор первой попытки составления канона Нового Завета. Основное сочинение "— [[Антитезы"]], где он до предела заострил учение апостола Павла о противоположности двух Заветов Библии.
 
==Биография==
Родился в [[Синоп]]е ([[Понт]]), в семье будущего христианского [[епископ]]а.
 
Около [[140]] прибыл в [[Рим]], но вскоре, в [[144]] был предан анафеме местной общиной. После этого он проникся идеями сирийского [[Гностицизм|гностика]] Кердона и основал собственную церковь со священноначалием и таинствами, которая обрела своих последователей в Италии, Египте и Ближнем Востоке.
 
== Библейский канон ==
Маркион решительно отверг [[Ветхий Завет]], утверждая, что тот повествует о немилосердном [[Демиург]]е, а предсказанный там [[мессия]] является [[антихрист]]ом. [[Новый Завет]] он разделил на:
* [[Евангелие]] — состоящее из одной книги и представляет собой сокращеннуюсокращённую версию [[Евангелие от Луки]] (без первых двух глав)
* [[Апостол (книга)|Апостол]], в который Маркион включил:
** [[Послание Галатам]]
* [[Докетизм]]: Иисус не родился, но явился людям, чтобы избавить их от власти материи. Тело Спасителя не было вещественно, так как вещество есть зло — но, вместе с тем, оно не было и одним призраком (как учили гностики): оно было действительным телом, хотя и невидимым, и облечено было во внешнюю призрачную форму, почему было чуждо страдания физического. Спасение соделано Сыном верховного Бога не живых только, но и умерших, для чего Он сходил в [[ад]], где были избавлены от мучений язычники и ветхозаветные грешники; но ветхозаветные святые, будучи довольны пребыванием в лоне Авраамовом, отказались послушаться Его и остались в прежнем состоянии.
* [[Дуализм]]: Бог Ветхого Завета не имеет ничего общего с истинным Богом — Отцом Небесным. Никакого предварительного откровения о явлении в мир этого истинного Мессии дано не было; истинного Мессию люди должны были узнать по учению и делам его. Этот сын всеблагого верховного Бога явился в [[Капернаум]]е в 15-й год царствования [[Тиберий|Тиверия]] и, с целью обратить к себе [[Иудеи|иудеев]], говорил, что он — тот [[Мессия]], которого предсказывали пророки Демиурга. Демиург, не зная о том, кто этот Мессия, и завидуя его славе, возбудил вражду к нему между иудеями, а бог материи, [[дьявол]], побудил и язычников соединиться с ними во вражде к Сыну Божию; таким образом, Спаситель мира был распят. Впоследствии должен и к ним прийти [[Мессия]] — Мессия Демиурга, который соберёт сынов Израиля со всех стран, создаст всемирную [[монархия|монархию]] иудеев и дарует им земное блаженство, а людей подвергнет мукам, кроме спасённых Сыном всеблагого Бога: души их будут освобождены от материи, то есть плоти, и, находясь в телах духовных, будут обитать с Богом и в Боге. Воскресение тел в их земном виде Маркион отрицал.
* [[Аскетизм]]: Маркион запрещал [[брак]] и требовал [[Целибат|обета безусловного целомудрия]] при крещении, отречения от всех удовольствий, воздержания в пище до наименьшей её меры, причём безусловно запрещалось [[мясо]] и [[вино]]; особенно настаивал на непоколебимости в вере во время гонений; называл своих последователей «сотоварищами в ненависти и скорби». [[Маркиониты]] не только не избегали преследований за Христа, но нередко напрашивались на них, и их сектаобщина гордилась обилием своих [[Мученичество|мучеников]]. Кто чувствовал себя не в силах выполнять все эти требования, тот оставался в обществе маркионитов лишь на степени «оглашённого», хотя, вопреки практике церкви, и [[оглашённые]] у них допускались до всех таинств. В случае смерти оглашённого допускалась замена его, для крещения, другим человеком.
* По заявлениям самого Маркиона, он ничего не заимствовал ни от греческой [[Философия|философии]], ни из Египта или [[Персия|Персии]], и не признавал другого источника для религиозного учения, кроме Священного Писания (хотя Ипполит в «[[Философумена]]х» указывает в его системе черты учения [[Эмпедокл]]а).
 
== Маркион и гностики ==
Несмотря на то, что Маркиона классифицируют как гностика, тем не менее в его учении была своя специфика<ref>[http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/History_Church/Jonas/07.php Йонас Г. Гностицизм]</ref>:
* Спасение верой, а не знанием
{{Гностицизм}}
 
== Судьба идей Маркиона ==
{{main|Маркионитство}}
 
== Примечания ==
{{примечания}}
{{reflist}}
 
== Ссылки ==
* [http://www.krotov.info/spravki/persons/02person/0160mark.html Маркион Синопский]
 
== Литература ==
 
* A.M. Иванцова-Платонова, «Ереси и расколы трёх первых веков христианства» (М., [[1877]])
* [http://www.heretics.com/library/noncanon/gnosis/index.htm Как гностики "наследили" в христианстве. Библиотека неканонической книги.]