Романтический национализм: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
масса интервик накопилась... |
Нет описания правки |
||
Строка 1:
[[Файл:Gallen-Kallela The defence of the Sampo.png|thumb|Иллюстрация к «Калевале» (худ. [[Галлен-Каллела]])]]
'''Романтический национализм''' (нем. ''Volkstum''; «народность») — свойственная поздней фазе [[романтизм]]а тяга к [[идеализация|идеализации]] национального прошлого и культуры. Столетие романтического национализма в европейской истории — это период от конца [[наполеоновские войны|наполеоновских войн]] (1814) до начала [[Первая мировая война|Первой мировой войны]] (1914). Подъём национального чувства оставил неизгладимый след в европейской истории, а в [[Германия|Германии]], [[Италия|Италии]], [[Греция|Греции]] и ряде других стран он привёл к образованию национальных государств.
Эпоха романтизма характеризовалась неудовлетворённостью «пошлой», тривиальной современностью и увлечением прошлыми эпохами в жизни страны. [[исторический роман|Исторические романы]] [[Вальтер Скотт|Вальтер Скотта]] и других авторов стимулировали всеобщий интерес к [[средние века|средневековью]], к истокам национальной государственности. Наибольший интерес привлекали те исторические периоды, когда та или иная нация находилась на пике могущества: например, в [[Скандинавия|Скандинавии]] это была эпоха [[викинг]]ов, а в [[Польша|Польше]] — времена шляхетской «золотой вольницы». [[File:Norsk Nasjonalisme Vikingdyrking 1905.jpg|thumb|left|165px|В год обретения Норвегией независимости она представлялась местным художникам как [[дева-воительница]] времён [[викинг]]ов]]
Исторический аспект романтизма дополнялся лингвистическим. В качестве силы, сплачивающей нацию в единое целое, рассматривалась не только историческая традиция, но и наличие общего [[язык]]а. Началось составление словарей «живого» и «народного» языка (в России это был [[словарь Даля]]) и переработка на его основе литературной нормы. В таких странах, как [[Норвегия]] и Греция, движение за «очищение» языка от «чужеродных» привнесений имело весьма далекоидущие последствия, став основой для складывания современного литературного языка.
Строка 7 ⟶ 8 :
Бок о бок с изучением языка шёл сбор и изучение народных преданий, [[сказки|сказок]], [[былины|былин]], [[поговорки|поговорок]] и т. д. Первопроходцами в этом отношении стали [[братья Гримм]]. Велась активная публикация средневековой литературы [[эпос|эпического склада]], в которой якобы наиболее полно выразился «[[дух народа]]». В Германии распространялся культ «[[песнь о Нибелунгах|Песни о Нибелунгах]]», в Британии — «[[Беовульф]]а», во Франции — «[[песнь о Роланде|Песни о Роланде]]», в Швеции — «[[сага о Хервер|Саги о Хервер]]», в России — «[[Слово о полку Игореве|Слова о полку Игореве]]». Отсутствие в стране средневекового эпоса компенсировалось написанием [[стилизация|стилизацией]] под него (пример — финская «[[Калевала]]»).
Теоретическим обоснованием всплеска национального чувства служили учения немецких философов — [[Гегель|Гегеля]], [[Гердер]]а, [[Фихте]]. Из словаря немецких авторов был позаимствован термин «[[народность]]». В школах и университетах насаждался культ извлечённых из исторического континуума «великих событий» и «великих людей», таких, как [[Куликовская битва]] в России или [[Вильгельм Телль]] в Швейцарии. Если в более раннюю эпоху памятники на улицах и площадях увековечивали монархов, то романтический национализм сместил упор на сохранение памяти о национальных героях. Правительства поощряли археографические и археологические исследования. Большой резонанс получали громкие археологические находки (например, раскопки [[Чёрная могила|Чёрной могилы]] под [[Чернигов]]ом или [[великие курганы Уппсалы|королевских курганов Уппсалы]]). [[Файл:Grunwald bitwa.jpg|350px|thumb|Я. Майтеко. «[[Грюнвальдская битва (картина)|Грюневальдская битва]]»]]
Изучение материальной культуры прошлых веков позволяло реконструировать облик того времени на театральных подмостках и в исторических полотнах. Отсюда — расцвет исторической живописи на национальные темы ([[Ян Матейко|Матейко]], [[Арбо, Петер Николай|Арбо]], [[Виктор Васнецов|Васнецов]]). Значимые общественные здания (даже современного назначения, как, например, [[вокзал]]ы) трактовались как витрина национального архитектурного стиля: в Западной Европе — [[неоготика|неоготики]], в Испании — [[неомавританский стиль|неомавританского стиля]], в России — стиля [[псевдорусский стиль|псевдорусского]]. Интерес к народной музыки придавал национальную окраску музыке таких композиторов, как [[Михаил Глинка|Глинка]], [[Сметана, Бедржих|Сметана]], [[Эдвард Григ|Григ]], участники «[[могучая кучка|Могучей кучки]]». [[Файл:Nizhny Novgorod State Bank (1913) 2.jpg|thumb|left|150px|Архитектура в [[псевдорусский стиль|псевдорусском стиле]]]]
Романтический национализм особенно мощно проявил себя в странах Восточной и Северной Европы. В [[эпоха Просвещения|эпоху Просвещения]] национальные элиты этих стран рабски ориентировались на французские и немецкие образцы, списывая национальные традиции на пережитки средневекового [[варвар]]ства. Подъём национального самознания вылился в [[греческая революция|освободительные движения в Греции]] и [[бельгийская революция|Бельгии]], придал особую остроту прокатившейся по Европе [[Революции 1848—1849 годов|революционной волне 1848-49 годов]]. В связи с формированием доктрины национального самоопределения политическим идеалом многим виделось [[мононациональное государство]] (ср. [[сионизм]]).
| |||