Претеризм: различия между версиями

Содержимое удалено Содержимое добавлено
Новая страница: «'''Претеризм''' - это такая интерпретация христианской эсхатологии, согласно котор...»
(нет различий)

Версия от 22:06, 18 сентября 2010

Претеризм - это такая интерпретация христианской эсхатологии, согласно которой большая часть пророческих описаний Последнего Времени, которые содержатся в Библии, относятся к событиям, уже произошедшим в первый век существования христианства. В частности, к 70-му году от Р.Х., когда был разрушен иерусалимский храм. Согласно претеризму, начиная с этого события под "Израилем" следует понимать христианскую церковь, которая стала естественным продолжением существования Народа Божьего на земле. Само понятие "претеризм" происходит от латинского praeter (прэтер) - "проходить мимо, прошедшее, прежнее". Последователей такого учения называют претеристами. Среди них выделяются две группы, которые можно условно обозначить как полных претеристов (последовательных, гиперпретеристов, крайних) и частичных претеристов (умеренных, традиционных). Последние, в частности, относят к будущему второе пришествие Христа, воскресение, создание Богом нового неба и земли. Претеризм - характерен для некоторых групп протестантов. В частности для либеральных рационалистов среди исследователей Библии, которые также склонны с недоверием относиться к "чудесной" стороне Нового Завета. Таким образом претеризм можно идентифицировать как форму религиозного скептицизма. В западном богословии противников претеризма принято называть "футуристами".

Основные идеи претеристов: 1. Отождествление Нерона с Антихристом. В будущем не будет такой личности. 2. Время великой скорби уже прошло. Этот период отождествлен со временем осады и взятия Иерусалима в 66 - 70 гг. н.э. 3. Иисус Христос вернулся на облаках во свидетельство исполнения пророчества о разрушении Иерусалима. 4. Израиль, народ Божий, остаток, евреи - это теперь христианская церковь. Все обетования, данные в Ветхом Завете относятся к церкви. 5. Армагеддон - это и есть взятие Иерусалима. Падение Вавилона - разрушение Иерусалима (в том числе опираясь на 1Пет.5:13) 6. Сатана уже скован и Благая весть распространяется всюду. (Пророчество в Отк.20 уже исполнилось) 7. Тысячелетнее царство уже наступило. Но "тысяча" - символическое обозначение длительного периода. Главные опоры: -Христос придет скоро (Отк. 1:1) -Современники Христа будут свидетелями исполнения пророчества: род=поколение (Мтф. 24:34).

С католической и православной точки зрения претеризм определяется как ересь.