Го юй: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м робот добавил: pl:Opowieści o państwach
м викификация
Строка 6:
Считается, что, как и в традициях античной историографии, все без исключения речи вымышлены автором текста, хотя все ораторы — реально существовавшие лица. Нередко в их уста вложены концепции, появившиеся много позже их смерти.
 
Первое событие, которому посвящена речь в памятнике (эпизод 1) — поход [[Му-ван]]а на цюаньжунов (X в. до н. э., по одной из датировок — [[953 год до н. э.]]), последнее событие — гибель рода Чжи в [[453 год до н. э.|453 году до н. э.]] (эпизоды 205—208). Однако при изложении упоминается посмертный титул Чжао Сян-цзы, данный в 425 году до н. э. Китайский ученый Вэй Цзюй-сянь в книге 1931 года обосновал, что главы памятника создавались в разное время от 431 до 310 года до н. э.
 
В китайской традиции (уже у Сыма Цяня и [[Бань Гу]]) засвидетельствовано, что автором «Го юй», как и «[[Цзо чжуань]]», считался современник Конфуция [[Цзо Цю-мин]]. Если предположить, что текст в целом создан вскоре после 453 года, то временных противоречий здесь нет. Однако современными учеными эта гипотеза обычно безоговорочно отвергается. Общепризнанно, что «Го юй» и «Цзо чжуань» созданы разными неизвестными авторами, [[Васильев, Леонид Сергеевич|Л. С. Васильев]] считает несомненным, что «Речи царств» написаны на рубеже IV—III вв. до н. э. или несколько позже <ref> Васильев Л. С. Древний Китай. Т.2. М., 2000. С.16 </ref>.